18.06.2013 Views

Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

AVEC LA RÉPLIQUE DE M. RONNETTY. 815<br />

remarque, c'est qu'il change déjà le frêle édilice, élevé ici à la<br />

hâte pour la circonslance. A la page précé<strong>de</strong>nte, il nous disait :<br />

«nous avouons navoir pas découvert ou inventé les vérités, nous<br />

«les démontrons seulement.» Gela était bien; mais ici, il ren-<br />

verse ce système ; il ne s'agit plus <strong>de</strong> démonstration <strong>de</strong>s vérités^<br />

mais <strong>de</strong> leur re-trouvaille ; ce qui au reste voudrait dire qu'on les<br />

à trouvées urie première l'ois; mais le voilà alors sous le coup <strong>de</strong><br />

sa |)ropre réprobation ; aussi il ne dit pas qu'il les a trouvées, mais<br />

reçues, ce qui n'empèchc pas qu'il ne les re-trouve. Toute sa phi-<br />

losophie donne ainsi <strong>de</strong>s contorsions à la parole humaine, car on<br />

lie pe lit être dans un état contre nature sans tout dénaturer aussi.<br />

—Au reste, nous verrons bientôt M. Freppel démentir encore son<br />

système.<br />

Attaquez, si vous le voulez, nos démonstrations rationnelles <strong>de</strong> l'exi-<br />

sience <strong>de</strong> Dieu, <strong>de</strong> rimmortalité <strong>de</strong> l'àme, etc.; essayez <strong>de</strong> ruiner la dis-<br />

tinction naturelle du bien et du mal, la sanction <strong>de</strong> la loi morale, etc.<br />

Nous TOUS promettons <strong>de</strong> vous répondre. II est vrai que vous avez déjà<br />

mis h notre adresse, dans la bouche <strong>de</strong>s rationalistes, certains argumens<br />

que vous regar<strong>de</strong>z comme irréfragables. Voyons un peu si la logique<br />

vous force <strong>de</strong> donner ainsi la main à nos ennemis.<br />

Nos lecteurs ont déjà vu qu'il ne s'agit en aucune manière <strong>de</strong>s<br />

démonstrations, mais <strong>de</strong> la parole que vous laissez tomber ici, même<br />

celle <strong>de</strong> re-^rowyer Dieu, que vous n'avez jamais trouvé, dites-vous;<br />

Quant à l'accusation que nous jette M. Freppel, <strong>de</strong> donner là<br />

moin à nos ennemis, il me semble qu'elle convient peu à celui qui<br />

s'obstine à appeler la création une émanation, l'enseignement ex-<br />

térieur <strong>de</strong> la loi divine une participation à la raison et à la<br />

substance <strong>de</strong> Dieu, à celui qui professe que la raison humaine est<br />

une révélation véritable, mais naturelle; que Dieu nous parle dans<br />

notre conscience comme sur le Sinaï, qu'il s'y révèle en nous par<br />

vidée, laquelle nous manifeste toute la magnificence <strong>de</strong> notre Dieu.<br />

— Que M. l'abbé Freppel réfléchisse <strong>de</strong> nouveau sur ces étranges<br />

expressions, qui se trouvent <strong>de</strong> son aveu dans la bouche <strong>de</strong> tous les<br />

panthéistes et rationalistes, avant <strong>de</strong> nous reprocher <strong>de</strong> donner la<br />

main à nos ennemis. C'est vous qui le faites, monsieur l'Abbé : tu,<br />

es ille vir.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!