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312 DÉFENSE DE LA PHILOSOPHIE PERSONNELLE
» nous cherchons l'origine de la vérité dans la conscience et dans
» la raison qui est une révélation véritable y mais naturelle; nous
» demanderons Dieu à l'âme humaine (89). » — Cette âme
humaine, est-ce l'âme humaine éclairée, formée par le Chris-
tianisme ; non, c'est lui qui le dit, car il ajoute : « Les autres
» vérités théologiques n'ont pas leur origine dans la conscience et
» dans la raison ; elles ont été révélées par Dieu d'une manière
» positive et historique (p. 89 ). » — Voilà bien le Christianisme j
en dehors du Christianisme, M. Maret a donc t?'ouvé, ou découvert
des vérités intellectuelles et morales, M. Freppel fausse donc le
système de M. Maret, quand il vient nous dire qu'il s'agit seulement
de démontrer les vérités données par le Christianisme. Comment
disputer quand on fausse ainsi les bases même de la discus-
sion? Cela n'arriverait pas s'il citait les textes. Nous répétons donc-
Oui, ces vérités dont vous parlez et dont vous dites qu'elles n'ont
pas été révélées d'une manière positive et historique, il faut néces-
sairement que vous les ayez découvertes , ou trouvées dans votre
âme seule. M. Freppel, à mesure qu'il est pressé par nous, abandonne
M. Maret, abandonne les philosophies professées et fait un
système à son usage. Nous le rappelons aux textes: qu'il y réponde;
il ne s'agit pas de dire hautement : C'est du Christianisme que
nous tenons notre morale; il faut prouver que dans vos couj's de
philosophie vous ne séparez pas la philosophie de la théologie
c'est-à-dire de la tradition; il s'agit de répondre à cette prescrip-
tion que l'on faisait à tous les professeurs de morale : « De ne
» faire aucune digression dans la théologie, mais d'enseigner la
» morale telle qu'elle est dans les Ethiques d'Aristote * . » Est-ce que
par hasard Aristote avait reçu sa morale du Christianisme?
Les prescriptions sont là, on ne peut les cacher ; les faits existent,
on ne peut les dissimuler, ils sont encore dans les philosophies. Il
importe peu que, dans sa détresse, M. Freppel nous crie : C'est du
Christianisme que nous tenons notre morale; lorsque les auteurs
nous disent : c'est d'Aristote, c'est de ma raison, c'est des idées in-
nées, que nous la tenons. Nous prions M. Freppel de se mettre en
face de nous, et de nous répondre aussi en face.
' Voir le texte dans nos Annales, ci-ilessus, p. 138.
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