Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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296 ADOPTION DE NOS PRINCIPES AUX ÉTATS-DNIS. C'est donc ce fait de la transmission de la connaissance par le langage, qu'il prend pour base de toute philosophie; et il objecte sagement aux autres théories leur manque de certitude dans l'esprit, et par conséquent leur impropriété à être prises pour fonde- ment de la science. » Dans cette polémique avec l'école purement rationaliste, il est accompagné de tous les catholiques. Quant à la docte et piquante discussion qu'il a soutenue depuis plusieurs années avec Vécole mixte, il se trouve justifié par la défiance générale qui existe contre les systèmes qui prévalent dans les écoles depuis deux ou trois siècles, et aussi par le très-palpable fait que la plupart de ces sys- tèmes ont, dans le fait, été occupés à poser de fausses prémisses et à nier de légifimes conclusions, c'est-à-dire à inculquer des principes sceptiques, comme la philosophie se borne à le faire, et s'ef- forçant de sauver la foi en combattant le caractère logique de l'esprit humain. »
DÉFENSE DE LA PHILOSOPHIE PERSONNELLE. 207 PHILOSOPHIE PERSOWELLE d PlllLOSOI'nlETRABlT10^'XELLE llfscs en prcMencc, Ou défense de M. l'abbé Markt avec la réplique de M. Bonneïtv, (Deuxième letiie de M. l'abbé FreppeP.) Nous avons reçu de M. l'abbé Freppel une deuxième lettre pour la défense des opinions et de la méthode de M. l'abbé Maret, nous l'en remercions et la publions avec plaisir. Nous avouons même que nous voyons avec satisfaction les professeurs du séminaire de Strasbourg, prendre part à la discussion que nous avons soulevée contre la méthode philosophique enseignée dans nos écoles. Nous avons encore sous nos yeux toutes les brochures publiées à Stras- bourg à l'occasion de la philosophie de M. l'abbé Bautain , nous nous souvenons même avoir eu une discussion assez longue avec un de MM. les professeurs qui avaient pris la parole dans cette grave discussion. Tout en approuvant bien des choses, nous faisions nos réserves sur quelques points que nous avons parfaitement présents à l'esprit. Nous le répétons, nous ne pouvons que remercier MM. les professeurs de Strasbourg d'entrer dans notre discussion^ personne ne pourrait mieux exprimer leur pensée que M. l'abbé Freppel. Nos lecteurs pourront donc juger avec connaissance de cause; nous les prions seulement de se souvenir que tout le combat est à notre désavantage, parce que nous attaquons une méthode déjà enracinée dans les esprits, que nos lecteurs eux-mêmes ont apprise et souvent enseignée ; et cependant nous n'hésitons pas à les prendre pour juges. Voici donc la lettre de M. l'abbé Freppel : M. le Directeur, Deux voies, également faciles, s'offiaient à moi pour vous suivre dans la réponse que vous avez faite à ma lettre. Je pouvais examiner, succes- sivement, chacune de vos notes pour y reprendre ce qui m'aurait paru répréheusible ou faux. Cette marche eût peut-être été plus naturelle et ^ Voir la i" lettre au u" 2, ci-dessus, p. 131.
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