Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

272 RÉCITS BIBLIQUES
6° L'Ecriture parle souvent des prédictions concernant Abraham,
Isaac, Jacob et leurs descendans i.
La fable parle des oracles concernant Laïus et Œdipe ^.
7" Jacob lutte pendant la nuit avec l'ange du Seigneur sans le
connaître, et demeure vainqueur ^
Œdipe lutte avec son père Laïus sans le connaître; il demeure
aussi vainqueur, et lui donne la mort \
8" C'est dans sa fuite que Jacob lutte avec l'ange du Seigneur ^
C'est dans sa fuite de Corintlie qu'CEdipe lutte avec Laïus o.
Nous trouvons dans Euripide une curieuse circonstance de cette
rencontre d'Œdipe et de Laïus. Ce dernier était monté sur un
char, et il refusait de laisser passer son fils qu'il ne connaissait pas.
Le combat s'engage, et pendant qu'ils en viennent aux mains, les
pieds des chevaux meurtrissent les nerfs ou tendons des pieds
d'Œilipe. qui sont ensanglantés'. Ne serait-ce pas encore une ré-
miniscence de ce que nous lisons dans la Genèse, au sujet de la
lutte de l'Ange avec Jacob : ( l'Ange ) toucha le nerf de sa cuisse
qui, aussitôt, se sécha ^
VIL
Inceste d'Œdipe.
Œdipe, ayant deviné l'énigme du Sphinx, obtint la récompense
promise par Créon ; il fut uni à Jocaste, veuve de La'ius, et devint
ainsi, sans le savoir, l'époux de sa propre mère, dont il eut deux
fils jumeaux, Polynice et Étéocle '.
1 Grn., XXVI, i; xxTin, 14, passim.
2 Eurip. (Phénic, v. 19. Sophoc, Œdipe roi, v. 794-6, passim).
3 Et ecce vir luctabatur cum eo (Jacob) usquè manè...,; contra Deum
fortis fuisti {Gen., xxxu, 24, 28).
^ II ii; TiaTspa xaîvsi, y.xi X«Smv èyr,u.enx
llîÀjaeo Tfotptî ^îS'woi Eurip. {Phénic, v. 44, 43).
5 Gen., xxxH, 17.
c Eurip. {Phdnic, v. .34).
' iTtbXci 8i viv {(Edipum)
•jr.Xx'iî TEV0VT7.; i;£-^:ivio(j3v tts^'ûv. Eurip. {Phén.^y. 41, 42).
» Gen.. xxxii, 2j.
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c'j^'r, TixoCiiTat raiîl (Tu-^xci[iO)u.£'vn,