Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

TRAVESTIS PiJl LA. FABLE. 263
nous U'ouverons dans le récit de la Bible, la véritable source des
imprécations d'Œdipe contre ses lik. lorigine du repas qu'ils lui
préparent et jusqu'à la coupe remplie de vin, que présente Poly-
nice à sou vieux père. Que le lecteui" nous permette de placer sous
ses yeuï les textes sacrés et les textes des poètes, auxquels nous
ajouterons quelques observations, il pourra ainsi juger en parfaite
comiaissance de cause.
Textes de TÉcriture.
Isaac vieux et aveugle, dit à son fils Esaù :
« Prenez (je vous prie), vos armes, votre carquois et votre arc,
» allez dans les champs, et prenez-moi quelque gibier. Faites m'en
» un ragoût comme (vous savez) que je l'aime, et apportez-le moi,
» afin que j'en mange et que je vous bénisse avant que je meu-
» re '. »
Rebecca entendant ce qu'isaac disait à Esaû, ordonne à Jacob
d'aller choisir dans le troupeau deux chevreaux bien gras. Celui-ci
les apporte à sa mère, qui en prépare des ragoûts pour son mari.
Elle prend les beaux habits de son fils aîné, qu'elle gardait au lo-
gis, en revêt Jacob. Elle couvre avec les peaux des chevreaux, ses
mains et son cou qui était sans poil, et lui ordonne de présenter
les ragoûts préparés à Isaac qui, ti'ompé par la ruse de Rebecca,
bénit Jacob, croyant bénir Esaû.
«Isaac avait à peine achevé de bénir Jacob... qu'Esaû son frère
» vint de la chasse. Il apprêta aussi un ragoût, le porta à son père,
» et lui dit : levez- vous, mon père, et mangez de la chasse de vo-
» tre fils, afin que vous me donniez votre bénédiction. Isaac son
» père lui dit : Qui êtes-vous donc? Esaû lui répondit : Je suis vo-
» tre fils, votre fils aîné Esaû. Isaac frappé du plus profond éton-
D nement, lui dit : Qui est donc celui qui m'a (déjà) apporté de ce
D qu'il avait pris à la chasse? J'ai mangé de tout avant que vous
» vinssiez, et je lui ai donné ma bénédiction, et il sera béni. Esaù
» à ces paroles jeta un cri très grand et très amer, et il dit à son
* Sume arma tua, pharetram et arcuni, et egredere foras : cumque
venatu aliquid appréhender!?, — fac mihi indè pulmeatum sicut velle
me nosti, et affer ut coinedam : et benedicat tibi anima mea antequam
moriar {Gen., xxmu, 3, 4).