Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

262 BÉcrrs bibliques
RÉCITS BIBLIOIES TRAVESTIS PAR lA FABLE,
JDfUïume ^rticU ^.
OEDIPE ET SES FILS (Suite),
IV.
Repas préparé par Jacob et Esaû à leur père Isaac.
Repas préparé par PoWnice et Étéocle h. leur père Œdipe.
Nous aurons déjà vu les deux fils d'Isaac, ainsi que les deux fils
d'Œdipe, irrités l'un contre l'autre, pour ainsi dire, dès le sein de
leur mère. Nous avons vu Jacob le plus jeune, se dérober par la
fuite à la fureur de son frère Esaû, qui fait entendre des menaces
de mort; et Polynice le plus jeune, se dérober également par la
fuite à la colère de son frère Etéocle. Esaii l'aîné, se plaint à son
père Isaac de se qu'il a donné sa bénédiction à son frère cadet, et
de ce que celui-ci par surprise, l'a privé de son droit d'aînesse *.
Etéocle l'aîné, se plaint également de voir ses droits méconnus,
et il refuse de céder à Polynice son frère cadet, la couronne qu'il
prétend n'être due qu'à lui seul s.
Il est facile de comprendre que les mythologues n'ont imaginé
cette prétendue haine entre les deux fils d'CEdipe, que d'après ce
qu'ils ont lu ou entendu dire au sujet de la division entre les deux
fils d'Isaac, sur leurs droits respectifs. Poursuivons le parallèle, et
nous aurons sous les yeux de nouvelles ressemblances véritablement
frappantes entre l'histoire et la fable. A travers les altérations
et les fictions des poètes, nous découvrirons des vestiges précieux
de la vérité défigurée par l'imagination ou l'ignorance. Revenons
sur nos pas, et racontons la manière insidieuse dont Jacob, aidé
de sa mère Rebecca, surprit la bénédiction de son père Isaac;
* Voir le 1" article au n* 120, tome ix, p. 405.
' Ge>i., ch. xxvn, 3G.
» Euripid., Phénicien., y. 74-77.