Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

22 COURS DE PHILOLOGIE ET d'aCHÉOLOGIE.
donné, dès les premiers siècles, à une infinité d'actes :
libelle d'ac-
cusation d'hérésie *, de réconciliation^, de protestation, de requête»,
d'anathème, de confession, de pénitence ou plutôt d'absolution, de
profession monastique, de fidélité ou serment de fidélité', d'abdica-
tion ', etc. En matière civile, on voit des libelles d'avocats, qui res-
semblent à nos factum; des libelles emphytéotiques, qui sont de
véritables baux ; des libelles préceploriaux, qui équivalent à nos as-
signations j des libelles de proclamation et de réclamation*, qui
emportaient toujours quelque idée d'accusation, et qui répondent à
nos complaintes; des libelles de comparution, appelés compo.rimini,
à l'effet d'arrêter et de citer un contumace, en usage depuis le 13' siè-
cle; des libelles de répudiation, repudii', dressés du consentement
réciproque du mari et de la femme ; des libelles de dotation, dotis^,
faits ou par l'époux ou par son père, sans lequel acte les enfans
étaient réputés naturels, etc., etc. Enfin ce mot libelle a pris bien
des noms différens, mais tous analogues à l'objet pour lequel il
était fait^
LICENCIÉ. C'est celui qui, après avoir obtenu le degré de ba-
chelier dans une Faculté de théologie, de droit ou de médecine,
passe à celui de licence. Le licencié est ainsi appelé, parce qu'il est
exempt de prendre des leçons publiques.
Le bachelier en théologie de la Faculté de Paris, qui voulait en-
trer en licence, soutenait deux examens : le premier sur tous les
traites de seholastique, le second, sur les sacremens, \ Ecinture sainte
et V Histoire ecc/psms^«ç'Me. Il argumentait aux thèses pendant 2 ans,
ce qui s'appelait ^fre sî