Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

DE l'histoire évangélique. 253
, Il n'y a rien, ce nous semble, à opposer à cette logique irrésis-
ible.
M. de Yalrogei" montre] ensuite toute l'exactitude de ces consi-
dérations, en les appliquant à la plus célèbre publication qu'ait
produite l'exégèse incrédule, la ViedeJésiis,T^ar le docteur Strauss.
11 prouve que, malgré le petit nombre de lecteurs que cet ouvrage
a trouvés enFranoc, il y a cependant mieux servi la cause du scep-
ticisme qu'une réimpression de Voltaire ou de Rousseau. Après les
violences ignorantes ou superficielles du 18' siècle, il fallait don-
ner aux attaques contre le Christianisme une apparence de science
profonde et de solidité impartiale. « Le livre de Strauss est un de
» ces ouvrages qui rassurent la conscience de nos sceptiques. On
» le lit peu; mais on le tient pour irréfutable i. » On s'imagine
avoir, dans ce trésor fermé, la justification de tous ses doutes.
Après avoir parlé de la méthode à suivre dans les études exégé-
liques, et de la manière d'exploiter tant de trésors d'une érudition
si féconde, que nous ont laissés nos devanciers, l'auteur conseille
d'emprunter à nos adversaires un des procédés qu'ils emploient
contre nous. Ils traduisent les impiétés de leurs maîtres et amis ;
traduisons les ouvrages où ces impiétés sont victorieusement ré-
futées :
« Pendant quelques années, nos ennemis ayant seuls l'exploitation de
la science tudesque, on crut qu'il n'y avait que des rationalistes de l'aulre
côlé du Rhin. Mais, grâce aux efforts de nos littérateurs catlioliques,
cette illusion commence à se dissiper. Déjà les principaux ouvrages de
F. Schlégel, de Stolberg, de Mœlher, de Walter, de Dœllinger , de
Theiner et d'Alzog, de Voigt, de Rauke, de Hooke et de Hurter, ont
passé daùs notre langue. Mais il y a encore bien des matériaux précieux
à extraire de cette mine inépuisable. Le livre que nous publions n'est en
effet que le second volume d'exégèse sacrée, dont rAUemague chré-
tienne ait, jusqu'à cette heure, enrichi la France. Et néanmoins, que de
précieux travaux Heydenrich, Hug, Khûn, Jahn, Pareau, Windischmann,
Olshausen, Hengstenberg, Bengel, Dohler, Keil, Kueper, Baumgarlen,
Ranke, Hsevernick, Hoffmann et Tholuck, ont faits pour la justification
des livres saints ! Comme les témérités de l'exégèse perdraient leur pres-
tige en face d'une collection qui résumerait avec clarté, méthode et dis-
» /d.jXvu.