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226 LA FEMME CHRETIENNE
tion des Filles, les Sacremens ou la Vie intérieure, la Perfection ou
le Sermon sur la montagne.
Puisse M. l'abbé Chassay ne point être détourné de celte œuvre
si importante. Le Christianisme ne revivra dans le monde
qu'autant que la femme écoutera sa voix, et pour que cette
voix parvienne jusqu'à soa cœur, et de son cœur à son esprit , ne
faut-il pas qu'avant tout ses accens plaisent à son oreille , corres-
pondent à ses habitudes de délicatesse, touchent les cordes vibran-
tes de son âme.
Nous croyons que M. l'abbé Chassay a résolu le problème, il
parle un langage poli, gracieux, attrayant ; il sacrifie aux grâces
tout en conservant intact le dépôt de la divine doctrine, tout en
l'exposant avec précision; il se plie aux exigences de son tems , il
ne perd rien de la force évangélique , de la hardiesse sacerdotale,
il ne transige point avec notre mollesse , il présente aux femmes
un miroir fort riche, il est vrai, mais , il faut le dire, dont la pu-
reté ne laisse pas dans l'ombre la plus légère imperfection du
visage.
Nous justifierons, parla citation suivante, cette liberté de lan-
gage.
Ce qu'il faut de plus ! Il faut être le disciple du crucifié. Pensez-vous
que ce soit un vain litre ? N'a-t-il pas dit cent fois que pour en êlre di-
gne il fallait prendre et porter, avec lui, la croix qu'il n'a pas méprisée?
Or, savez-Yous ce que c'est que cette croix ? c'est l'instrument du plus
vil des supplices, c'est le gibet des esclaves, c'est la potence d'ignomi-
nie ! Elle est si lourde à porter, qu'avant de l'accepter de la main de
son père, le fils de l'homme a sué le sang et l'eau dans le jardin de
Gcthsémani, que trois fois il a prié Dieu d'éloigner de ses lèvres ce ca-
lice d'amertume, et qu'avant d'y porter la bouche il est tombé en ago-
nie comme frappé de la foudre. Savez-vous qu'en traînant cette croix
jusqu'au Golgotha il a succombé h plusieurs reprises sous un fardeau si
lourd? qu'une fois cloué sur ce bois fatal il a éprouvé une telle déso-
lation qu'il a osé dire à son père : « Mou Dieu, mon Dieu, pourquoi
» m'avez-vous abandonné? w C'est cependant cet instrument de torture
qui doit être gravé sur votre cœur. Si vous voulez être sauvée, vous
devez porter dans votre corps délicat et sensible la mortification du
Christ; car ceux-là ne lui appartiennent pas qui refusent de crucilier
leur chair avec ses convoitises. Que dis-je, ils ne lui appartiennent