Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

220 LA FEMME CHRÉTIENNE
affections morbides des âmes, quoique les mêmes au fond, chan-
gent de caractère suivant les tems.
Les hommes charitables qui se dévouent au salut de leurs frères
savent cette vérité; ils n'ignorent pas que le 19" siècle a son cachet
particulier : aussi la démonstration des vérités évangéliques a-t-
elle pris un autre tour, des formes nouvelles ; peut-être n'a-t-on
pas encore assez pensé aux hvres, qui, sans être destinés à prouver
la vérité de la religion, exposent ses dogmes, vengent sa morale,
enseignent son application pratique.
Un écrivain, dont le monde savant a accepté avec empressement
les travaux apologétiques, n'a pas cru devoir rester toujours
sur le terrain de la discussion philosophique. M. l'abbé Chassay a
compris que les femmes ont droit aussi à la sollicitude du prêtre.
Qu'a-t-on fait pour elles? peu de choses. Attaquées avec habileté
et persévérance dans leur moralité et leur croyance par le roman
et la poésie moderne, à peine les a-t-on averties, à peine quelques
rares protestations se sont-elles élevées contre ce débordement
effrayant de doctrines aussi enivrantes que fatales. Que n'a point à
craindre la société de la démoralisation de la femme ? Qui ensei-
gnera la religion aux petits enfants, si la mère, acceptant les er-
reurs nouvelles, repousse les salutaires croyances du christianisme?
Il ne s'agit pas tant de faire de la philosophie devant les femmes
que de convaincre leur cœur, que de leur offrir la vérité sous des
formes adaptées à l'exquise délicatesse de leur esprit.
Aussi M. Chassay a-t-il, avec raison, pensé qu'il était tcmsetgrand
tems de s'occuper de cette portion si précieuse de l'humanité. Z«^/-
bliothèque d'une femme chrétienne à laquelle il travaille avec un zèle
persévérant, est destinée à remplir une partie des lacunes que
nous signalons. Cette publication s'ouvre par la Pureté du cœur ;
avant tout, ne fallait-il pas combattre les doctrines subversives
par lesquelles la moralité de la femme est attaquée? Quel meilleur
moyen d'arriver à ce but que d'entrer tout droit dans la question
en étudiant le cœur de Ja femme, en la suivant au milieu des
écarts où l'entraîne l'école de la réhabilitation de la chair et de la
force, se repliant sur lui-même à sonder ses propres plaies, puis
d'opposer à ce spectacle désespérant la vérité évangélique, non sous