Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

218 HI5T. DE LA LITURGIE DANS LE DIOCÈSE DE BOULOGNE.
que les légendes ont été respectées, et qu'on en a retranché quel-
ques défauts historiques qui subsistaient encore. Si le mauvais
goût et les instincts jansénistes du siècle, ont inspiré quelques
parties de ces offices, la critique orgueilleuse de l'hagiographe
Mezengui n'a pu s'y faire jour. Le jansénisme avait été poursuivi
avec zèle par M. Henriau ; M. de Pressy se montre l'un des plus
ardens défenseurs de la foi catholique, et réussit à guérir toutes
les plaies que l'hérésie avait faites à son diocèse.
D'autres travaux liturgiques, deux éditions du Rituel, accom-
pagnées de savantes dissertations, des heures, des offices du Sacré-
Cœur, etc., furent imprimées à Boulogne par ce saint et zélé pas-
teur, qui mourut plein de jours eu 1789.
M. Jean-René Asseline ' ne fit que passer sur le siège de Bou-
logne j exilé pour la foi, il alla, sur la terre étrangère, souffrir et
mourir en saint. Le chœur de la cathédrale fat fermé le 24 jan-
vier 1791 . Bientôt le monument lui-même s'écroula sous le
marteau du vandalisme ; et le siège épiscopal fut supprimé. Ici doit
s'arrêter notre notice : Deleti Morini I
L'abbé D. Haigneré,
Membre correspondant de la Société des an-
tiquaires de la Morini e.
Millevirtutescomitantur,addunt Et mors sepulchris incubons
Seque triumpho !! Tuis fuganlur nutibus.
llle ne sœcli maie blandientis Sit Tj initati gloria
Pestilens mores viliaret aura, Cvjus fidem, très inortuos
Sponlè Lerini latuit reductis Qrco rctrahens Maximus,
abditus anfrisU Miris modis confessus est.
Voir une excellente critique de la latinité deSanteuil faite par Ménage
dans les Annales de philosophie^ t. VHi, p. 198 (2* série) .^
* Professeur d'hébreu à la Sorbonnc, grand vicaire de Paris, évoque
de Boulogne en 1790, M. Asseline vit briser par la révolution toutes les
espérances qu'il avait de rendre à TÉglise les services éniinens, dont il
était capable. Il mourut en Angleterre, auprès de Louis XVIII, en 1813.
- Un gentilhomme bel esprit fait à ce sujet la réflexion suivante : « L'in-
w tention de la providence n'est assurément pas qu'un grand nombre
» d'individus se consacrent à la vie contemplative, puisqu'elle a donné
» à tous des bras et de» jambes pour en faire usage! »