Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

DANS l'ancien DIOCÈSE DE BOULOGNE. 211
» gendiers et mcssels et autres liurcs à l'vsage des Épitres et Évan-
» giles, de mcsme, et très beaux, dont ou ne se sert plus '
! »
Les manuscrits dont notre chroniqueur vient de donner la des-
cription, ne furent pas longtems appréciés. Voici ce que nous li-
sons à leur sujet dans un acte capitulaire du :21 septembre 16G7 :
« Monsieur Rogeau sera prié de s'informer à Paris si l'on peut,
» par quelque secret, oster les lettres et nottes des graudz livres en
» parchemin, de chant, à l'vsage de Thérouaue et en vendre le
» parchemin propre à estre imprimé, sinon, ce qu'on oilrira de
» la livre, en tel estât qu'est ce parchemin -. »
tal.
Nous nous abstiendrons de toute réflexion sur ce vandalisme bru-
Cependant on s'occupa aussitôt à Boulogne de régler les céré-
monies, le nombre des fêtes chômées % et quelques autres dispo-
sitifs du culte, par un « Règlement pour le fait du seruice diuiii en
» l'esglise cathédrale de Boulogne, dressé par l'aduis de Monsei-
» gneur de Boulogne, et en l'assemblée de luy et des députez du
» chapitre nommez à cette fin par acte du quinzième décem-
> bre 1631. » Nous ne transcrirons pas ici ce règlement, qui au-
rait peut-être peu d'intérêt pour l'histoire générale de la liturgie.
Remarquons toutefois qu'on y conserva longtems beaucoup de
pratiques empruntées aux anciens rites de la Morinie. Les fêtes de
saints locaux, qui du reste étaient peu nombreuses dans les an-
ciens bréviaires de 1507 et de 1515, ne furent conservées qu'avec
la plus grande réserve. Six seulement, dont cinq sémi-doubles, res-
tèrent dans le calendrier. Leurs offices ne furent même pas im-
primés, puisqu'on décida qu'on ferait « un cahier à part pour cé-
» lébrer en l'église et dans le diocèse le service des saints locaux
» èz-jours de leurs festes. »
* Mémoires de P. Ma«lehranche. Sup. cit.
2 Reg. cap., archives de Boulogne.
3 Les fêtes chômées dans l'ancien diocèse de Térouanne étaient au
nombre de plus de 30. Le rég-lement dont nous parlons les réduisit à 32.
Peu après. M. de Perrochel en diminua encore le nombre, et n'en laissa
que 18. Pierre de Langle en supprima 4 autres, vers 1720. Tant la foi
s'affaiblissait dans les cœurs!