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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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DANS l'ancien DIOCÈSE DE ROULOGNE. 203<br />

nous contenterons <strong>de</strong> faire observer que l'édition <strong>de</strong> ^542 renfer-<br />

mait un plus grand nombre d'offices locaux que les précé<strong>de</strong>ntes.<br />

Parmi tous ces offices, nous cboisirons <strong>de</strong> préférence celui <strong>de</strong> saint<br />

Maxime, évèque <strong>de</strong> Riez '. patron secondaire du diocèse. Plusieurs<br />

raisons ont déterminé ce choix : cet office est celui qui a une anti-<br />

quité plus fixe et plus vénérable , c'est celui que nos lecteurs se<br />

trouveront plus à même d'examiner; enfin, c'est celui qui ap-<br />

partient le plus à TEgfise <strong>de</strong> ïérouanne, puisque c'est une concep-<br />

tion originale et indigène, qu'on peut faire remonter, en partie, du<br />

moins, à notre vieux pontife du 10' siècle, ^Yitfrid, évêque <strong>de</strong> la<br />

Morinie .<br />

Outre l'invention, \a. relation. Vostetision <strong>de</strong>s reliques <strong>de</strong> saint<br />

Maxime, l'église <strong>de</strong> Térouanne célébrait avec octave la solennité<br />

<strong>de</strong> sa mort, le 27 novembre. L'office qu'elle consacrait à ces fêtes<br />

nous a paru remarquable, et nous croyons <strong>de</strong>voir le faire connaître<br />

comme un <strong>de</strong>s nombreux monumens <strong>de</strong> cette vieille littérature<br />

chrétienne, trop longtems dédaignée, mais à laquelle on commence<br />

à rendre aujourd'hui quelque justice. L"office dont nous parlons est<br />

composé dans le style rimé. Les antiennes et les répons peuvent<br />

se diviser en <strong>de</strong>ux catégories distinctes : l'une , <strong>de</strong> prose rimée et<br />

ca<strong>de</strong>ncée, qui ne renferme que <strong>de</strong>s éloges du saint ; l'autre, <strong>de</strong> vers<br />

hexamètres léonins, qui résument un fait <strong>de</strong> la légen<strong>de</strong>*. Les<br />

hymnes <strong>de</strong> vêpres et <strong>de</strong> lau<strong>de</strong>s sont composées <strong>de</strong> vers <strong>de</strong> huit<br />

syllabes, sans rhylhme déterminé j l'iambe final est le seul indice<br />

<strong>de</strong> quelque régularité.<br />

* L'Eglise <strong>de</strong> Térouanue croyait, ainsi que celle <strong>de</strong> Boulogne, que<br />

saint Maxime, abbé <strong>de</strong> Lérins, évêque <strong>de</strong> Riez, était mort à Wimes (ar-<br />

rondissement <strong>de</strong> Siint-Omer), après avoir prêché la foi dans la Mori-<br />

nie, vers la fin du 5* siècle. De graves auteurs ont contesté ce fait. Voir<br />

Tillemonf, Hisl. eccL, t xv, etc.<br />

2 C'est l'opinion du P. Malbrancq, jésuite, <strong>de</strong> Saint-Omer, dans son<br />

grand ouvrage De Morinis et morinorum rébus, lib, vi, cap. 46.<br />

3 Nous n'avons pu vérifier si ces vers ne sont pas empruntés à quelque<br />

auteur <strong>de</strong> la vie <strong>de</strong> saint Maxime. V Histoire littéraire <strong>de</strong> France, t. ii<br />

et m, parle <strong>de</strong> plusieurs hymnes <strong>de</strong> saint Maxime, attribuées au patrice<br />

Dyname; n'ayant pas l'ouvrage <strong>de</strong> Baralli ( C/ooHoi. Lirinens ), rous ne<br />

pouvons rien préciser à cet éarard.

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