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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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d'après MOJJSEIGNEUR DE MARSEILLE. 187<br />

Puis Mgr signale « l'erreur inconcevable d'un enseignement<br />

» sceptique, aujourd'hui si déplorablement répandu, c'est do n'ad-<br />

» mettre comme véi'ité que ce que Ton a découvert soi-même en s'en<br />

» rendant compte. » Or, c'est là exactement l'homme, le mon<strong>de</strong>, le<br />

Dieu, la morale, dont vient <strong>de</strong> nous parler M. l'abbé Maret, suivant<br />

en cela toutes nos philosophies. C'est le Cartésianisme pur qui est<br />

ici condamné. Mgr blàine encore « cet enseignement qui fait abs-<br />

» traction du témoignage divin , en regardant comme non avenue<br />

» la révélation que Dieu a faite à l'homme. » Or, c'est précisément<br />

ce que l'on fait dans ce cours <strong>de</strong> philosophie ; on disserte sur<br />

Dieu , etc., comme si le Christ ne nous avait pas appris ce que<br />

c'est que Dieu.<br />

Enfin, Mgr nous apprend que « la philosophie n'est point, avec<br />

» un droit égal, sœur <strong>de</strong> la religion; » elle est sa subordonnée , son<br />

élève, ajoutons-nous. Or, non-seulement elle serait sœur <strong>de</strong> la re-<br />

ligion, mais sa sœur aînée , si la raison était un écoulement <strong>de</strong> la<br />

substance <strong>de</strong> Dieu, si elle était une révélation véritable, mais natu-<br />

relle, comme le dit M. l'abbé Maret, et toute l'école cartésienne<br />

avec lui.<br />

Nous remercions Mgr <strong>de</strong> Marseille <strong>de</strong> nous avoir envoyé ce man<strong>de</strong>ment<br />

et le recommandons à la réflexion <strong>de</strong> M. l'abbé Freppel et<br />

<strong>de</strong> M. l'abbé Maret. A. B.

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