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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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NÉCESSAIRES EN ALGÉRIE, 181<br />

a prophète, et par elle seule il a été donné aux califes <strong>de</strong> mainte-<br />

» nir si lougtenis lunitc <strong>de</strong> religion parmi leurs innombrables<br />

» sujets. Les routes et les caravansérails , que ces souverains<br />

B avaient établis pour la sécurité et la commodité du pèlerinage,<br />

» étaient en même tems pour eux comme les bras <strong>de</strong> l'adminis-<br />

» tration intérieure. C'étaient les plus fortes garanties <strong>de</strong> l'unité <strong>de</strong><br />

» leur empire, et c'est pourquoi la surveillance en fut toujours<br />

» confiée à un prince <strong>de</strong> la dynastie ou au personnage le plus im-<br />

» portant <strong>de</strong> l'Etat. C'est par le même motif que les anciennes fa-<br />

» milles d'Arabie se sont toujours honorées <strong>de</strong> <strong>de</strong>scendre <strong>de</strong>s chefs<br />

» qui avaient été conducteurs <strong>de</strong>s pèlerins ou chargés <strong>de</strong> les abreu-<br />

» ver sur la route ; car elles reconnaissaient en eux les fonctionnai-<br />

» res <strong>de</strong> la civilisation primitive <strong>de</strong>s Arabes, les grands promoteurs<br />

» du commerce et <strong>de</strong> la religion*. »<br />

Au point <strong>de</strong> vue particulièrement religieux, l'auteur ajoute :<br />

(c N'est-ce pas la caravane qui a aussi fécondé le prosélytisme pa-<br />

» cifique <strong>de</strong>s musulmans ? Avec elle les missionnaires <strong>de</strong> l'isla-<br />

» misme se sont élancés dans les brûlants espaces qui séparent le<br />

» pays <strong>de</strong>s blancs <strong>de</strong> la Nigritie ; avec elle ils ont traversé <strong>de</strong>s dé-<br />

» serts sans bornes, et sont allés porter la parole du prophète aux<br />

» peupla<strong>de</strong>s nègres <strong>de</strong> l'intérieur, dont ils ont renversé les féti-<br />

» ches, aboli les sacrifices humains, restreint la polygamie, relevé la<br />

» famille et l'état social sur <strong>de</strong>s bases supérieures , et sur les no-<br />

» tions <strong>de</strong> la morale chrétienne adoptées par Mahomet.<br />

» C'est ainsi que ces missionnaires reprirent, au profit <strong>de</strong> la re-<br />

» hgion nouvelle, l'œuvre <strong>de</strong>s anciens solitaires <strong>de</strong> la Thébaï<strong>de</strong>, et<br />

» s'approprièrent en Afrique les travaux <strong>de</strong>s premiers missionnai-<br />

» res chrétiens 2. » Et plus loin : « Depuis que la découverte du<br />

» passage <strong>de</strong> Bonne-Espérance a détourné le commmerce <strong>de</strong><br />

» l'In<strong>de</strong>, <strong>de</strong> la route <strong>de</strong> l'Arabie et <strong>de</strong> l'Egypte, l'islamisme, atta-<br />

» que sur ses <strong>de</strong>rrières et dans ses richesses jusqu'alors inex-<br />

» pugnables, vaincu par la croisa<strong>de</strong> commerciale <strong>de</strong> Vasco <strong>de</strong><br />

» Gama... a successivement perdu autant <strong>de</strong> pèlerins que <strong>de</strong> mar-<br />

» chands. Cette religion toutefois, n'est pas encore près <strong>de</strong> mourir;<br />

» Le Jtfaroc, etc. — Introd., p. 5.<br />

* Loc. cit., p. 6.<br />

IY« sHRiB. TOME I. —<br />

N" 3; 1850. (40* vol. <strong>de</strong>lacolL). 12

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