Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

170
TRANSFORMATION DE ROME PAÏENNE
miers tems à se réunir dans les églises des martyrs, aux anniver-
saires de leur mort, accouraient en foule dans cette église le jour
où l'on y célébrait cette fête universelle ^ On s'y rendait, disent
les auteurs, comme on vient pour l'année sainte du Jubilé.
La dédicace, faite par Bouiface IV, tut complétée lorsque Gré-
goire IV, consacrant le Panthéon à tous les saints, en fit le centre
de la solennité qu'il établit pour toute l'Église. Un ancien Ordo
romain dit qu'à la Toussaint tout le peuple doit assister à la
messe, comme à Noël, soit à Rome, soit dans tout l'univers ^. Le
jour de Noël célèbre la naissance temporelle de Dieu dans les mi-
sères de notre nature ; le jour de la Toussaint célèbre la naissance
éternelle des hommes dans les spleadeurs de l'essence divine. Le
mystère du salut est glorifié par l'une de ces fêtes, dans son prin-
cipe, par l'autre dans sa consommation. C'est pour cela que la
Toussaint est la dernière des grandes solennités de l'année litur-
gique, parce qu'elle figure la fête qui ne sera suivie d'aucune
autre.
Si l'on veut bien comprendre la signification du monument
dans lequel la glorification de tous les saints a été substituée au
culte de tous les démons, il est bon, je crois, de relire ces paroles
de saint Augustin : « Nous savons qu'il y a deux cités : l'une jouit
» de Dieu, l'autre est gonfiée par le mal 3 l'une brûle du saint
» amour de Dieu, l'autre a été toute fumante de l'amour impur de
» sa propre grandeur; et comme il a été dit : Dieu résiste aux su-
» perbes , mais il donne sa grâce aux humbles , l'une réside dans
» les cieux des cieux, l'autre s'agite dans le monde infime ; l'une se
» repose dans la lumière que la piété répand, l'autre se remue en
1 Et allora tanta gente concorreva à Roma, che pareva Tanno santo.
Panciroli, Tesor., p. 589.
2 la calendis No\embris Roniœ et per totum orbem plelts universa si-
cutin die Natalis Domiai ad ecclesiam in honorera omnium sanctorum
ad raissarum solcmnia convenire studeat : illud attendantes, ut quid-
quiil humana fragilitas per ignorantiam aut negligentiam in solemnita-
lihus ac vigiliis sanctorum minus pleuè peregerinf, in hàc observatione
sanctà solvatur. Vet. Ord. Ro7n. Voir Baron., in Notis ad Martyrolog. die
prima Novcmb.
,