Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

i^h NOUVELLES ET MÉLANGES.
nouufUfô ft iHflangfô.
ITALIK. — BOUE. — Ouvrages mis à l'index. La congrégation de
rindex, par décret du 12 janvier 1830, a condamné les ouvrages ci-
après, parmi lesquels nous en remarquons plusieurs qui traitent de la
méthode.
« De VOntologie et de la Méthode, discours de Tereuce Mamiaui.
» Dialogues de Science primaire, recueillis et puliliés par Térence Ma-
miani; 1 vol.
» Deux Lettres, V une à ses électeurs, et l'autre à Sa Sainteté Pie IX, par
Térence Mamiaui.
» Nature et effets de la Domination temporelle des Papes; discours de
Dominique Margona.
» Sur la Nécessité d'abolir toutes les Confréries en Sardaigne, discours
du prêtre Gaetano Gutierrez.
» Plus de Disputes, paroles d'un catholique.
» Liturgia, manuductio ad academicas lectiones de Christiania liturgiâ
juxta principia Ecclesiœ catholicœ. de Joseph Gheringer. Cet ouvrage a
un même titre en Allemagne.
» De cura animarum theoria, par Joseph Gehringer, "*
» Accord de la Raison avec quelques Vérités catholiques très-importantes,
ou Propagation du péché originel, et preuve directe de Timmaculée con-
ception de la très-sainte Vierge. Éclaircisseniens sur ,la liberté humaine,
sur la présence réelle duChrist dans TEuchai'istie, etc., discours du cha-
noine Pietro Cavaleri. Bologne, 1849. Décret du 19 décembre 1849. »
— l'ne réponse à un de nos abonnés. — Nous avons reçu une lettre où
Ton nous signale cette phrase de la lettre d'un professeur de théologie
insérée dans notre tome xx, p. 477 :
u Pour corroborer mes observations, j'ajouteiiii que les justes élevés,
» kVétat déifique, parla grâce sanctifiante, participent aussi à ]!x nature
» divine, n
Nous avons communiqué cette lettre à notre collaborateur, et sa ré-
ponse est celle-ci : « Les glorifications qiu' Dieu réserve à ses élus sur-
)) passent tout sens {Phil.,\v,~), tcllfiueut qu'il n'est pas pe/'Hu'* à \n.parole
» humaine de les énoncer (n Cor., xii. 4). Nous aurions dû ne pas entrer
» dans cet ordre d'idées : aussi n'hésitons-nous pas à dire (ju'il ne peut
I» s'agir là d'un véritable état déifique, à^ une véritable participation a la
» nature de Dieu ; il vaut mieux ne ))as se servir de cfs leruifs, ou ue
» les omplover qu'avec une rési-rvf expresse. >>