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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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loi INJURE DU MONITI-UK CATHOLIQUE<br />

fait expressément ses réserves à son égard * . Dom<br />

Gar<strong>de</strong>reau, dans un<br />

article fait pour défendre M. Maret , dit expressément <strong>de</strong> lui :<br />

« Nulle part je ne conseille <strong>de</strong> substituer la métho<strong>de</strong> <strong>de</strong> M. l'abbé<br />

» Maret, surtout comme un progrès, aux vieilles habitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> l'en-<br />

» seignement théologique Je me suis montré très-éloigné <strong>de</strong><br />

» conseiller généralement et indistinctement, même en ce qui re-<br />

» gar<strong>de</strong> les laïques, V emploi <strong>de</strong> cette métho<strong>de</strong> *. » Ces paroles, nous<br />

les citions dans notre article. M. l'abbé Darboy les a lues. Gom-<br />

ment ose-t-il traiter <strong>de</strong> spadassins théolo<br />

g<br />

iqv.es tous ceux qui n'a-<br />

doptent pas cette métho<strong>de</strong>, et en particulier un respectable profes-<br />

seur <strong>de</strong> théologie qui a critiqué M. Maret dans les <strong>Annales</strong>? Enfin,<br />

pour parler <strong>de</strong> nous , à qui sans doute s'appliquent spécialement<br />

ces paroles . un prêtre aurait du se souvenir que noi <strong>Annales</strong> sont,<br />

<strong>de</strong>puis 20 ans, lues et soutenues par les personnes les plus graves<br />

et les plus respectables du clergé, qu'elles ont reçu les encourage-<br />

mens constans <strong>de</strong> Sa Sainteté Grégoire XVI, <strong>de</strong> nombreux cardi-<br />

naux, archevêques, évêques, supérieurs <strong>de</strong> théologie et <strong>de</strong> philo-<br />

sophie , etc. ; il n'ignore pas non plus que Mgr l'archevêque <strong>de</strong><br />

Paris nous honore <strong>de</strong> son amitié <strong>de</strong>puis plus <strong>de</strong> 15 ans. (Certes, ces<br />

approbations ne prouvent pas que nous n'ayons pas pu nous<br />

tromper; mais elles auraient à\x empêcher M. Darboy <strong>de</strong> venir qua-<br />

lifier <strong>de</strong> spadassins ,<br />

<strong>de</strong>s écrivains qui ont l)lanchi dans la défense<br />

<strong>de</strong> la foi, lorsqu'à peine lui-même compte un tnois et <strong>de</strong>mi <strong>de</strong> cam-<br />

pagne. Nous l'avertissons en outre, qu'après la discussion qui a eu<br />

lieu entre lui et nous, ces injures ressemblent fort à une vengeance<br />

personnelle. Nous n'ajouterons rien à ces paroles, car nous voulons<br />

((u'il trouve, dans nos <strong>Annales</strong>, non-seulement <strong>de</strong>s leçons <strong>de</strong> théo-<br />

logie et <strong>de</strong> philosophie, mais encore <strong>de</strong> charité et <strong>de</strong> politesse.<br />

Mais puisqu'il nous a forcé <strong>de</strong> nous occuper <strong>de</strong> son article, nous<br />

ferons corlnaître à nos lecteurs quelques singularités qu'il renferme.<br />

t. M. Darboy attribue à M. Maret la inéthodt' même <strong>de</strong>s <strong>Annales</strong>.<br />

La première singularité , c'est que M. Darboy , tout en ayant la<br />

prétention <strong>de</strong> défendre la métho<strong>de</strong> <strong>de</strong> M. l'abbé Maret , supprime<br />

* Voir nos <strong>Annales</strong>, t. x, p. iiS, et l;i Thcologi. 137 et 138.

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