Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

lAS DÉFENSE DE M. L*ABBÉ MARET
Mais ce qui dépasse toute croyance, ce sont les conséquences mêmes
que vous prétendez tirer des principes précédemment établis par M. Ma-
ret. En rangeant, parmi les rationalistes tous ceux qui rejettent une in"
tervention de Dieu, distincte de l'acte créateur et conservateur (p. 90),
c'est-à-dire, ceux qui rejettent toute révélation positive, historique,
M. Maret avait évidemment rendu cette idée : pour ne pas être rationa-
liste, ii faut admettre une révélation positive, surnaturelle. Et vous lui
faites dire (p. 389 des Annales) pour ne pas être rationaliste, H suffit
d'admettre l'intervention naturelle de Dieu. Peut-on reproduire moins
iidèlement la doctrine d'un livre ? Je conçois à présent que vous l'ecommandiez
à l'appréciation sévère des professeurs de philosophie et de
théologie, les principes que vous entendez désigner, mais permettez-
moi de vous dire que vous les chercheriez en vain dans l'ouvrage que
vous attaquez (T).
Je m'aperçois, M. le Rédacteur, que ma lettre a déjà dépassé de beau-
coup l'étendue que je pensais lui donner; mais la question me paraît
si grave et si pleine d'intérêt, que je ne puis m'empécher, avant de finir,
de vous faire encore quelques remarques sur certains textes de l'Évan-
est 2° le résultat de l'enseignement qu'il a reçu ; voilà notre croyance,
M. Maret et M. Freppel disent, que c'est une véritable révélation
de Dieu : que nos lecteurs prononcent.
(T) M. Freppel nous paraît injuste dans ses accusations contre
nous, et inexact dans son exposition du système de M. Maret. Celui-ci
a dit : « Les rationalistes sont ceux qui rejettent une (M. Ma-
» ret a dit toute) intervention de Dieu distincte de l'acte créateur et
» conservateur, f) Il est clair que nos messies actuels, que tous ceux
qui croient à la Providence, ne rejettent pas toute intervention dis-
tincte de l'acte créateur et conservateur, puisqu'ils assurent que
Dieu envoie des hommes spéciaux par lesquels il parle de loin en
loin à l'humanité tels que Platon, le Christ, Lamartine (pardon
Seigneur Jésus, de vous remettre encore ici sur le Calvaire); cela
est clair, évident. M. Freppel ne voit pas qu'entre ceux qui re-
jettent \ intervention de Dieu distincte de lacté créateur et conser-
vateur, et ceux qui rejettent seulement la révélation positive, se
placent ceux qui admettent V intervention de Dieu par des messies
particuliers; il ne voit pas que ce sont ces messies qui nous entourent,
nous ont gouvernés, ont chassé notre pape. Nous le répé-
tons, sortez de vos écoles et voyez ce qui se passe dans notre société.
fatitt ijorri- .* t