Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

ihk DÉFENSE DE M. L'aBBÉ MARET
Après cela, est-il besoin de vous dire qu'on est encore plus surpris de
vous voir affirmer que M. Tabbé Maret donne, par là, gain de cause à
ceux qui disent que Venseignement direct de Dieu (par la raison) (p. 388)
leur suffit ^ tandis qu'il dit précisément qu'il ne leur suffit pas (p. 89) (N).
Vous lui supposez donc toujours l'erreur de croire que l'homme puisse
trouver, dans sa raison, toutes les vérités qu'il lui importe de savoir
pour parvenir à sa fin dernière, tandis qu'il ne lui accorde que la faculté
d'en connaître et d'en démontrer quelques-unes (p. 88) sans la révéla-
tion (0), comme les théologiens lui reconnaissent celle de pra;
ciété, que vous demandez Dieu à la tradition. Mais il n'est plus
tems, ou plutôt, c'est un mensonge que vous faites à vos élèves.
Ce Dieu que vous devez, dites-vous, à votre conscience, c'est à la
tradition, à la révélation extérieure que vous le devez; si vous étiez
sourd-muet, votre conscience ne vous aurait jamais donné ce Dieu ;
si vous étiez né en Océanie ou en Chine, votre conscience vous
donnerait un fétiche, ou le Dieu Fo ; si votre conscience catholi-
que vous donne le Dieu chrétien, c'est la société qui le lui a donné.
Vous confondez, d'ailleurs, les preuves d'un Dieu enseigné, avec la
recherche de Dieu même, seule chose dont il s'agit ici, et que les pères
n'ont pas confondue avec la démonstration. — Nos lecteurs peuvent
voir combien profondément est vicié l'enseignement philosophique
sur Dieu.
(N) Vous avez raison, M. l'abbé Maret assure que l'enseignement
direct de Dieu ne suffit pas, mais nous disons 1° que cette assurance
renferme un manque de respect à l'égard de Dieu ; 2" que cette
assurance n'est fondée que sur la parole de M. Maret qui, en
cette question, n'a de valeur que pour lui; 3° que la société actuelle
a répondu, par le fait, que cet enseignement lui suffisait. L'ensei'
gnement direct de Dieu nous suffît, dit-elle. Réfléchissez à ce que
c'est que Dieu, M. l'abbé, et voyez si ce n'est pas lui manquer de
respect que de dire que cet enseignement ne suffit pas. L'ensei-
gnement de Dieu a suffi à Adam, à Noé, il a suffi aux patriarches,
aux prophètes, au Christ Jésus, lui-même ; il a fallu arriver à l'orgueilleuse
philosopliie actuelle pour soutenir, d'une part, que
l'honinie a un enseignement direct de Dieu, et de l'autre, que cet
enseignement ne lui suffit pas. Que nos lecteurs pèsent ces paroles.
(0) Je lui suppose seulement les vérités que vous enseignez dans