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136 DÉFENSE DE M. L'aBBÉ MARET
L'auteur avait fondé la loi morale sur le dictamen impérieux de la
conscience. Là-dessus vous triomphez : donc point de loi positive, point
dit :
intuition, vision de Vidée divine, etc., mais vision, intuition de
Dieu, de l'in/ini. Pourquoi changer ses expressions qui, alors, ne
contiennent plus l'erreur de l'intuition directe? En second lieu,
nous convenons que c'est ici toute la question rationaliste que
M. l'abbé Freppel tranche, en quelques mots, comme s'il n'en ap-
percevait pas l'importance. Nous le savons, M. l'abbé Maret et tous
les cartésiens, depuis 300 ans, prétendent que les idées innées, la
raison, etc. , ne sont pas suffisantes, et ont recours, en dernier lieu,
à la ?rvélation extérieure, comme à un supplément. Les rationalis-
tes prétendent, au contraire, que la raison sufflt. Qui a raison des
deux disputants? Si nous consultons les faits, ce sera les rationa-
listes ; car leur système a prévalu dans les esprits et a détruit, en
partie, le Christianisme, et menace, en ce moment, de détruire la
société même. Voilà le fait. Voyons si la logique ne leur donne pas
aussi raison.
Les philosophes catholiques ont eu l'imprudence à'accorder que
la raison seule, au moyen des idées innées, ou intuition, ou parti-
cipation à la raison divine ,
peut inventer ou découvrir Dieu et ses
perfections, l'âme humaine, sa nature, ses devoirs envers Dieu, en-
vers elle-même, envers ses semblables, et de plus , qu'elle peut
constituer une véritable société civile. Voilà ce que l'on accorde
même dans nos cours de philosophie catholique. — Les rationalistes
ont reçu cet enseignement , et y ont adhéré sur la parole des ca-
tholiques. Mais alors les catholiques ont ajouté : Apprenez, mainte-
nant, que la raison, révélation directe, véritable, natwellede Dieu,
ne vous suffit pas ; il faut encore une révélation extérieure, Qic, etc.
Les rationalistes répondent : Pardon , mais la première révélation
de Dieu me suffit. C'est Dieu, suivant vous, qui m'a donné directe-
ment, cet enseignement; cela me suffit assez, assez. Et puis à
présent ils tournent le dos au catholique , et le renvoient ensei-
gner son supplément dans les sacristies.
Comment un prêtre ne voit-il pas que c'est là la position ac-
tuelle entre les rationalistes et les catholiques, et que cette position
n'est pas tenable pour les catholiques?