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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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126 DÉCOUVERTE ET DESCRIPTION<br />

Un autre trou, sans défense, pratiqué on ne sait par qui, sur le<br />

côté <strong>de</strong> la même voûte, donne entrée aux voies sépulcrales dont on<br />

<strong>de</strong>vrait fouler le sol bénit avec le même respect qu'on marche<br />

dans un sanctuaire. Et pourtant l'entrée <strong>de</strong> ces voies est librement<br />

ouverte aux bêtes <strong>de</strong>s champs, qui peuvent s'en former une tan-<br />

nière, aux pâtres <strong>de</strong> la campagne qui peuvent les changer en lieu<br />

d'immondices, aux voleurs <strong>de</strong>s grands chemins qui peuvent y<br />

trouver un lieu <strong>de</strong> retraite. Il est libre enfin aux Anglais protes-<br />

tans, dans leurs chasses bruyantes, au milieu <strong>de</strong> la campagne<br />

romaine, <strong>de</strong> se donner le plaisir d'y faire étrangler un renard par<br />

les chiens, sur les ossemens <strong>de</strong>s martyrs.<br />

Si l'on retrouvait le tombeau certain, je ne dis pas d'un Scipion,<br />

d'un Galon ou d'un César, mais le monument hi<strong>de</strong>ux du plus<br />

infâme <strong>de</strong>s empereurs <strong>de</strong> Rome; si ce tombeau, ainsi retrouvé,<br />

était livré à l'oubli, à la dévastation, comme l'est en ce moment<br />

cette vénérable catacombe, il n'y aurait pas d'anathèmes que ne<br />

prononçât contre une telle négligence tout le peuple <strong>de</strong>s savans<br />

d'Europe.<br />

Qu'on ne s'étonne donc point, si, voyant <strong>de</strong>s ossemens aussi<br />

illustres, profanés, foulés aux pieds, comme ils le sont ici, nous,<br />

fils <strong>de</strong> l'Église, nous avons crié profanation à la vue <strong>de</strong> l'insulte<br />

faite ainsi à notre mère.<br />

Maintenant nous <strong>de</strong>vons dire un mot <strong>de</strong>s souvenirs qui se ratta-<br />

chent à un monument ainsi profané.<br />

Voici ce que nous lisons dans les actes <strong>de</strong>s martyrs saint Zoticus-<br />

Oetulius, sainte Symphorose , sa femme, avec leurs sept enfans,<br />

Amantius, frère <strong>de</strong> Zoticus, et Céréal, tribun '.<br />

L'an 123 <strong>de</strong> J.-C, l'empereur Adrien, régnant alors, donna<br />

ordre <strong>de</strong> lui présenter tous les chrétiens que l'on pourrait décou-<br />

vrir. En ce tems, vivait dans la ville <strong>de</strong> Gabie, environ à treize<br />

milles <strong>de</strong> Rome, Zoticus-Getulius, chrétien <strong>de</strong>s plus zélés. Il instrui-<br />

sait un grand nombre <strong>de</strong> personnes dans la religion, et comme il<br />

était très-riche, possédant <strong>de</strong> grands biens à Tibur, il leur fournis-<br />

sait encore les moyens <strong>de</strong> vivre. L'Empereur l'apprit, et supposant<br />

qu'Amantius, tribun <strong>de</strong> ses troupes, et frère <strong>de</strong> (îctulius, se trou-<br />

* Voir les Bollandistes, 10 juillet.

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