xi eme‐ xiii eme siecles - Université Paris-Sorbonne

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Vitrail de l’église Saint-Pierre, Saint-Julien-du-Sault, Yonne. XVI ème siècle. La moitié droite du vitrail est occupée par un reliquaire. Il s’agit de la châsse de Saint- Nicolas de Myre en Asie Mineure. Un pèlerin, placé sur la moitié gauche recueille dans un récipient de grande contenance le liquide qui s’en échappe : l’huile miraculeuse. 373
Sur le pourtour du sceau, nous lisons le nom de l’ordre. Au centre, l’iconogaphie se compose d’un tombeau sur lequel repose une personne allongée. Deux lampes à huile descendent du plafond, elles sont placées en haut et sur le côté gauche, cette dernière semble en mouv<strong>eme</strong>nt. Au fond, on distingue un bâtiment. 374
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Université Paris IV‐Sorbonne Éc
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REMERCIEMENTS Monsieur le Professeu
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c) La place réservée au pèlerin.
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I. Introduction Nous avons pris pou
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lectorem scire volens, quod nihil i
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avons pris le parti de présenter l
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Tableau n°1 Corpus initial Repère
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Repère chronologique Nom Pélerin
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Repère chronologique Nom Willebran
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Repère chronologique Nom Burchard
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Jacques de Vérone Nicolo da Poggib
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747, à Cuthbert, évêque de Canto
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personnels appartenant à des laïc
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La date de ces voyages contribue à
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pèlerinage qui a retenu notre atte
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coetanas civitates ferme sit minima
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d’Anglure, Niccolo da Poggibonsi,
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Ces événements se déroulent entr
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suite des nombreux raids et des att
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Cette course effrénée connaît so
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venus en pèlerinages et qui s’en
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se lit également dans les autorisa
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insister sur les pèlerins rencontr
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alors qu’il est de retour chez lu
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L’idée majeure qui se dégage de
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Vendôme 89 , (fille de Bouchard, l
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voyage d’outre-mer pour visiter l
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En outre, le pèlerin doit être si
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Il part du principe que tout chrét
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être utile pour se défendre 115 .
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tunicae assunta ; nisi peregrinus t
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D’ailleurs si leur manteau est gr
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voyageurs sont des proies ou des ci
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pas s’engager. Dans les deux cas,
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ecueil d’exempla, Jean Gobi, donn
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) La loi ou lex peregrinorum La lex
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venaient en aide, sans compter que
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partiront tuit a cest pelerinage et
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irréprochable, dans les préparati
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de Joseph, obligés de fuir vers l
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ainsi proposée est généralement
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projet : « corporaliter viderem qu
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evanche, ce sont les adverbes comme
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subrepente, quod per naturam non po
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désobligeants. Le tout étant de n
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B. Les raisons spirituelles La volo
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Beaucoup sont rattrapés par la van
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spiritualité renouvelée par la co
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(Il faut sans doute comprendre par
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2) Le dépouillement. Afin de se li
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chercher ou les racheter, on encore
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partance pour qu’ils ne se fassen
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Au terme de cette première étape,
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comme membre d’équipage afin de
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embarqué, même si le capitaine du
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assez bien à l’alimentation de l
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préconise également l’achat d
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XIV ème siècle environ douze à v
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plus élevés dans la hiérarchie s
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existe aujourd’hui dans les paroi
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Parce que les contrats n’étaient
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voyage. Il permet également de com
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veilles… Le frère Félix Fabri p
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Le service de la porte est attesté
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chaleureux, notamment sur le Thabor
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et très distincte 302 . Durant la
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dire la première étape du pèleri
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A. Les itinéraires des voyageurs N
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triennium interclusa est via hieros
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voyageurs du XII ème siècle arriv
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selon les siècles mais certains po
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leur taille, elles freinent égalem
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Giblet, Beyrouth, Sidon, Tyr. Ainsi
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ien sûr ce qui lui semble le plus
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Boldensele reste très allusif en
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une nef, on fait une traversée dir
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angement des effets personnels du c
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Le pèlerin, logé à la poupe, ne
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sauf des barbotes 369 . Déjà, nou
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Si la discrimination sociale a pu
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malades : « quietem etiam impediun
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vie à plus d’un, s’ajoute l’
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précise : « Nous embarquâmes sur
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Ludolph de Sudheim dans sa descript
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D. Autour du temps : Les saisons du
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de son séjour, bien mérité, Saew
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Tout navire court le danger de fair
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pauperes et debiles, immo divites p
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VI. La Terre Sainte Après un long
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doit payer un droit pour chaque pas
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Quant à la connaissance de langue
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le frère Yves le Breton sert d’i
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eviegne à Acre et noue d’Acre à
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aux cérémonies. Quatre jours apr
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jusqu’au Mont Sinaï au Sud. Au s
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Judée, Galilée, Mésopotamie, Syr
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Les paragraphes développés vont s
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La ville est également un point de
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s’ajoute le nombre de prières à
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qui lui est offert de voir. Burchar
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c) La domination des Musulmans : ta
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3) Le rapport à l’Autre (environ
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eprises dans des maisons d’hôtes
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outre, Thietmar concentre sa descri
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ecommandables. L’un s’attache a
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pour la communauté des Syriens, sa
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dicebamus quod beata Virgo peperit
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veulent il armer » 557 . Enfin, la
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ouvroit son sac, nous nous bouchion
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l’institution, mais tout contribu
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mihi suo ydyomate. » 579 Nous pouv
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Ierico in qua rivos, fontes, ortos
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hic habundant. » 594 La liste est
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suum non infundit. 603 » La leçon
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deorsum carne videtur induta. » 61
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en question 617 . Il s’affirme en
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et flentes et vehementer timentes o
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happé par un monde tourné vers La
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circonstances divines de la fécond
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côtière depuis Antioche. Les troi
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se peut tout simplement que la rout
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servir de point de repère. Ainsi,
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un sentiment de fierté et de grand
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apporte le déroulement de la visit
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A son arrivée à Jérusalem, Abela
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Finalement, les Lieux saints parcou
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2) La perception de l’espace reli
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habens parientem de optimo musivo o
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Dès maintenant et à jamais ! » S
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a) La Jérusalem terrestre des pèl
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cuisoit on le viande c’on vendoit
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montrer les difficultés occasionn
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là estoient li fons où on baptiso
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gradation dans l’émotion et dans
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malodorantes de la Mer Morte, risqu
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perdidi. » 746 , et la situation e
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de Templiers. La règle aurait ét
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VII. La liturgie en Terre Sainte. N
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du vivant de Jésus Christ. De la m
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pratique individuelle puisque le p
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tous, consistant en un bain dans le
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ne brûle pas comme les autres est
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Saewulf, qui entreprend son pèleri
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a) Les destinataires des prières e
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signavit in lapidem in testimonium.
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1) L’époque d’une liturgie aux
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Enfin, au XIV ème siècle, la ritu
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procède à l’ouverture de sépul
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d’emporter une infime partie des
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Les pèlerins de Jérusalem ont une
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pèlerinage est rapportée par Boh
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Ibn Jbayr, le musulman, expose l’
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IX. Conclusion Le pèlerinage est u
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Le pèlerinage proprement dit débu
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libre du contenu de son récit, nou
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An. L’estat de la cité de Jérus
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(Autres textes étudiés) L’an mi
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Jacques de Vitry, Lettres, Huygens
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Dupront, A., Alphandéry, P., La ch
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Richard le pèlerin et Graindor de
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Dossat Y. « types exceptionnels de
Page 323 and 324: Paris, 1985. Maraval, P., Lieux sai
Page 325 and 326: 328. Le Blant, E., «Le vol des rel
Page 327 and 328: l’enseignement supérieur, Rennes
Page 329 and 330: Studi Veneziani, 12, 1986. Renouard
Page 331 and 332: http://www.liberfloridus.cines.fr C
Page 333 and 334: Gunther, évêque de Bamberg voyage
Page 335 and 336: Domination des Musulmans chiites, l
Page 337 and 338: comte mordit dedans et en emporta u
Page 339 and 340: aux missiles que leurs hommes nous
Page 341 and 342: Deus qui hanc sanctam dei genitrice
Page 343 and 344: Jean de Joinville 1248 ---- Route d
Page 345 and 346: Nompar de Caumont 1418 ---- Route d
Page 347 and 348: Annexe n°5 Cartes utiles 817 . 817
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Page 353 and 354: Figure 0-2 Trajet de Thietmar en Te
Page 355 and 356: Annexe n°7 Dossier iconographique
Page 357 and 358: Bénédiction du pèlerin, enluminu
Page 359 and 360: Pèlerin sur la nef de Religion, Le
Page 361 and 362: Baleine que des marins prennent pou
Page 363 and 364: Dessin d’une nef vénitienne réa
Page 365 and 366: Le port de Modon, détail. Gravure.
Page 367 and 368: Plan de Jérusalem, Descriptio civi
Page 369 and 370: L’âne pèlerin, enluminure du XI
Page 371 and 372: Dromadaire, figure sur bois de Bern
Page 373: Vitrail de Saint Thomas à Chartres
Page 377 and 378: Pèlerin de retour réclamant sa fe
Page 379: Titre : Les pèlerinages en Terre S
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