xi eme‐ xiii eme siecles - Université Paris-Sorbonne

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Dromadaires, vignette gravée de l’édition originale figurant sur la première de couverture de l’édition originale du récit de pèlerinage du dominicain Félix Fabri, Evagatorium, 1556. Un chamelier conduit trois dromadaires. Les montures transportent des tonneaux. La scène se passe en pays musulman comme l’indiquent le minaret et le croissant de lune. 369
Dromadaire, figure sur bois de Bernard Salomon, Cosmographie du Levant, récit de pèlerinage du franciscain André Thevet, imprimé en 1554 à Lyon par Jean de Tournes. Deux animaux exotiques figurent ici : un singe se tenant sur le dos d’un dromadaire. Le camélidé est saisi dans sa stature imposante, le chamelier étant plus petit, et dans une posture naturelle. 370
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Université Paris IV‐Sorbonne Éc
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REMERCIEMENTS Monsieur le Professeu
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c) La place réservée au pèlerin.
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I. Introduction Nous avons pris pou
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lectorem scire volens, quod nihil i
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avons pris le parti de présenter l
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Tableau n°1 Corpus initial Repère
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Repère chronologique Nom Pélerin
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Repère chronologique Nom Willebran
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Repère chronologique Nom Burchard
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Jacques de Vérone Nicolo da Poggib
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747, à Cuthbert, évêque de Canto
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personnels appartenant à des laïc
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La date de ces voyages contribue à
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pèlerinage qui a retenu notre atte
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coetanas civitates ferme sit minima
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d’Anglure, Niccolo da Poggibonsi,
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Ces événements se déroulent entr
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suite des nombreux raids et des att
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Cette course effrénée connaît so
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venus en pèlerinages et qui s’en
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se lit également dans les autorisa
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insister sur les pèlerins rencontr
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alors qu’il est de retour chez lu
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L’idée majeure qui se dégage de
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Vendôme 89 , (fille de Bouchard, l
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voyage d’outre-mer pour visiter l
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En outre, le pèlerin doit être si
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Il part du principe que tout chrét
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être utile pour se défendre 115 .
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tunicae assunta ; nisi peregrinus t
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D’ailleurs si leur manteau est gr
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voyageurs sont des proies ou des ci
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pas s’engager. Dans les deux cas,
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ecueil d’exempla, Jean Gobi, donn
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) La loi ou lex peregrinorum La lex
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venaient en aide, sans compter que
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partiront tuit a cest pelerinage et
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irréprochable, dans les préparati
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de Joseph, obligés de fuir vers l
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ainsi proposée est généralement
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projet : « corporaliter viderem qu
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evanche, ce sont les adverbes comme
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subrepente, quod per naturam non po
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désobligeants. Le tout étant de n
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B. Les raisons spirituelles La volo
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Beaucoup sont rattrapés par la van
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spiritualité renouvelée par la co
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(Il faut sans doute comprendre par
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2) Le dépouillement. Afin de se li
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chercher ou les racheter, on encore
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partance pour qu’ils ne se fassen
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Au terme de cette première étape,
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comme membre d’équipage afin de
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embarqué, même si le capitaine du
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assez bien à l’alimentation de l
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préconise également l’achat d
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XIV ème siècle environ douze à v
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plus élevés dans la hiérarchie s
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existe aujourd’hui dans les paroi
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Parce que les contrats n’étaient
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voyage. Il permet également de com
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veilles… Le frère Félix Fabri p
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Le service de la porte est attesté
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chaleureux, notamment sur le Thabor
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et très distincte 302 . Durant la
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dire la première étape du pèleri
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A. Les itinéraires des voyageurs N
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triennium interclusa est via hieros
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voyageurs du XII ème siècle arriv
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selon les siècles mais certains po
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leur taille, elles freinent égalem
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Giblet, Beyrouth, Sidon, Tyr. Ainsi
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ien sûr ce qui lui semble le plus
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Boldensele reste très allusif en
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une nef, on fait une traversée dir
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angement des effets personnels du c
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Le pèlerin, logé à la poupe, ne
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sauf des barbotes 369 . Déjà, nou
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Si la discrimination sociale a pu
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malades : « quietem etiam impediun
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vie à plus d’un, s’ajoute l’
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précise : « Nous embarquâmes sur
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Ludolph de Sudheim dans sa descript
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D. Autour du temps : Les saisons du
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de son séjour, bien mérité, Saew
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Tout navire court le danger de fair
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pauperes et debiles, immo divites p
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VI. La Terre Sainte Après un long
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doit payer un droit pour chaque pas
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Quant à la connaissance de langue
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le frère Yves le Breton sert d’i
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eviegne à Acre et noue d’Acre à
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aux cérémonies. Quatre jours apr
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jusqu’au Mont Sinaï au Sud. Au s
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Judée, Galilée, Mésopotamie, Syr
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Les paragraphes développés vont s
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La ville est également un point de
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s’ajoute le nombre de prières à
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qui lui est offert de voir. Burchar
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c) La domination des Musulmans : ta
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3) Le rapport à l’Autre (environ
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eprises dans des maisons d’hôtes
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outre, Thietmar concentre sa descri
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ecommandables. L’un s’attache a
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pour la communauté des Syriens, sa
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dicebamus quod beata Virgo peperit
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veulent il armer » 557 . Enfin, la
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ouvroit son sac, nous nous bouchion
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l’institution, mais tout contribu
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mihi suo ydyomate. » 579 Nous pouv
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Ierico in qua rivos, fontes, ortos
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hic habundant. » 594 La liste est
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suum non infundit. 603 » La leçon
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deorsum carne videtur induta. » 61
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en question 617 . Il s’affirme en
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et flentes et vehementer timentes o
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happé par un monde tourné vers La
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circonstances divines de la fécond
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côtière depuis Antioche. Les troi
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se peut tout simplement que la rout
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servir de point de repère. Ainsi,
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un sentiment de fierté et de grand
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apporte le déroulement de la visit
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A son arrivée à Jérusalem, Abela
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Finalement, les Lieux saints parcou
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2) La perception de l’espace reli
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habens parientem de optimo musivo o
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Dès maintenant et à jamais ! » S
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a) La Jérusalem terrestre des pèl
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cuisoit on le viande c’on vendoit
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montrer les difficultés occasionn
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là estoient li fons où on baptiso
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gradation dans l’émotion et dans
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malodorantes de la Mer Morte, risqu
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perdidi. » 746 , et la situation e
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de Templiers. La règle aurait ét
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VII. La liturgie en Terre Sainte. N
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du vivant de Jésus Christ. De la m
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pratique individuelle puisque le p
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tous, consistant en un bain dans le
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ne brûle pas comme les autres est
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Saewulf, qui entreprend son pèleri
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a) Les destinataires des prières e
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signavit in lapidem in testimonium.
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1) L’époque d’une liturgie aux
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Enfin, au XIV ème siècle, la ritu
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procède à l’ouverture de sépul
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d’emporter une infime partie des
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Les pèlerins de Jérusalem ont une
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pèlerinage est rapportée par Boh
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Ibn Jbayr, le musulman, expose l’
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IX. Conclusion Le pèlerinage est u
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Le pèlerinage proprement dit débu
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libre du contenu de son récit, nou
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An. L’estat de la cité de Jérus
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(Autres textes étudiés) L’an mi
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Jacques de Vitry, Lettres, Huygens
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Dupront, A., Alphandéry, P., La ch
Page 319 and 320: Richard le pèlerin et Graindor de
Page 321 and 322: Dossat Y. « types exceptionnels de
Page 323 and 324: Paris, 1985. Maraval, P., Lieux sai
Page 325 and 326: 328. Le Blant, E., «Le vol des rel
Page 327 and 328: l’enseignement supérieur, Rennes
Page 329 and 330: Studi Veneziani, 12, 1986. Renouard
Page 331 and 332: http://www.liberfloridus.cines.fr C
Page 333 and 334: Gunther, évêque de Bamberg voyage
Page 335 and 336: Domination des Musulmans chiites, l
Page 337 and 338: comte mordit dedans et en emporta u
Page 339 and 340: aux missiles que leurs hommes nous
Page 341 and 342: Deus qui hanc sanctam dei genitrice
Page 343 and 344: Jean de Joinville 1248 ---- Route d
Page 345 and 346: Nompar de Caumont 1418 ---- Route d
Page 347 and 348: Annexe n°5 Cartes utiles 817 . 817
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Page 351 and 352: Carte des Lieux saints mentionnés
Page 353 and 354: Figure 0-2 Trajet de Thietmar en Te
Page 355 and 356: Annexe n°7 Dossier iconographique
Page 357 and 358: Bénédiction du pèlerin, enluminu
Page 359 and 360: Pèlerin sur la nef de Religion, Le
Page 361 and 362: Baleine que des marins prennent pou
Page 363 and 364: Dessin d’une nef vénitienne réa
Page 365 and 366: Le port de Modon, détail. Gravure.
Page 367 and 368: Plan de Jérusalem, Descriptio civi
Page 369: L’âne pèlerin, enluminure du XI
Page 373 and 374: Vitrail de Saint Thomas à Chartres
Page 375 and 376: Sur le pourtour du sceau, nous liso
Page 377 and 378: Pèlerin de retour réclamant sa fe
Page 379: Titre : Les pèlerinages en Terre S
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