xi eme‐ xiii eme siecles - Université Paris-Sorbonne
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Guillaume d’Anglure (en 1395) Annexe n°2 Petit historique du pèlerinage outre-mer IV ème siècle : La découverte de la croix En 326 Invention de la vraie croix d’après la découverte de l’impératrice Hélène. Une tradition attestée dès l’Histoire écclésiastique d’Eusèbe de Césarée marque la date du 13 septembre 335 comme dédicace de la basilique du Saint Sépulcre à la Chrétienté avec pèlerinage sur le tombeau du Christ et sur la montagne du Calvaire. En 390 l’Onomasticon d’ Eusèbe de Césarée est traduit par Saint- Jérôme, il s’agit d’un catalogue des toponymes bibliques qui devient rapidement la source et la référence des pèlerins. VII ème siècle : Califat des OMMEYYADES (638-751) Domination Musulmane de la Palestine et continuation des pèlerinages. En 638 La ville de Jérusalem passe sous domination Musulmane, mais le Calife Omar préserve les lieux saints de toute destruction et négocie avec le patriarche de Jérusalem pour que s’effectue la poursuite des pèlerinages. En 670 pèlerinage d’Arculfe, évêque Gaulois et écriture du De locis sanctis de Bède le Vénérable, au succès considérable. VIII ème siècle : Califat des ABBASSIDES (tourné vers Bagdad) En 720, changement de pouvoir et durcissement des relations : fin des pèlerinages et persécutions des Chrétiens. En même temps, progrès de la christianisation en Europe, développement du culte des saints, commerce des reliques et diffusion des légendes de Terre Sainte. IX ème siècle : TOULOUNIDES (Egypte) Des difficultés matérielles apparaissent pour les pèlerinages. X ème siècle : FATIMIDES (969—1171) 333
Domination des Musulmans chiites, le calife Hakim détruit le Saint Sépulcre et toute trace du christianisme, vives persécutions contre les Chrétiens, difficultés quant aux pèlerinages. XI ème siècle : Reprise des pèlerinages (influence de l’empire Byzantin). Entre 1027 et 1048, reconstruction du Saint Sépulcre. Nombreux pèlerinages, début des pèlerinages collectifs. En 1095, appel d’Urbain II à la croisade. Désorganisation passagère des pèlerinages. En 1099, les Croisés s’emparent de Jérusalem (jusqu’en 1291), par conséquent, l’affluence des pèlerins est accrue d’autant qu’elle est facilitée par les transports maritimes, les structures d’accueil, les guides et les descriptions qui sont rédigées. (Même si les textes sont peu nombreux). XII ème siècle : La perte de Jérusalem, la fin programmée du Royaume Latin de Jérusalem. Le 2 octobre 1187 Jérusalem capitule devant Saladin. En 1191 Richard Cœur de Lion impose une trêve à Saladin, les côtes sont aux mains des Francs. Les pèlerinages se poursuivent. XIII-XVI ème siècles : Mamelouks (1250-1517) La domination Musulmane est globale mais à la fin du XIII ème siècle, une tolérance se renouvelle pour les pèlerinages. Thietmar effectue son pèlerinage pendant la trêve antérieure à la cinquième croisade, ceci prouve que le pèlerinage est difficile mais ne cesse pas pour autant. Entre 1229 et 1239, les lieux saints sont ouverts aux Chrétiens suite aux accords passés Malik al-Kami et Frédéric II de Hohenstaufer. Création du deuxième Royaume Franc de Jérusalem (traité de Jaffa : Jérusalem, Béthléem et Nazareth sont cédées à Frédéric II) En 1244, la fin des accords réduit l’accès à Jérusalem. Le sultan d’Egypte saccage tout. Le dominicain Burchard voyage en 1283 (pendant la guerre opposant Musulmans et Mongols), il exorte à la visite des lieux saints. Au XIV ème siècle, de nouveaux accords permettent l’essor des pèlerinages grâce à l’entente du sultan du Caire al Nasîr Muhammad et de Robert de Naples petit fils de Charles d’Anjou. 334
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Guillaume d’Anglure (en 1395)<br />
Annexe n°2 Petit historique du pèlerinage outre-mer<br />
IV ème siècle : La découverte de la croix<br />
En 326 Invention de la vraie croix d’après la découverte de l’impératrice Hélène.<br />
Une tradition attestée dès l’Histoire écclésiastique d’Eusèbe de Césarée marque la date du 13<br />
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En 390 l’Onomasticon d’ Eusèbe de Césarée est traduit par Saint- Jérôme, il s’agit d’un<br />
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VII ème siècle : Califat des OMMEYYADES (638-751)<br />
Domination Musulmane de la Palestine et continuation des pèlerinages.<br />
En 638 La ville de Jérusalem passe sous domination Musulmane, mais le Calife Omar<br />
préserve les lieux saints de toute destruction et négocie avec le patriarche de Jérusalem pour<br />
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En 670 pèlerinage d’Arculfe, évêque Gaulois et écriture du De locis sanctis de Bède le<br />
Vénérable, au succès considérable.<br />
VIII ème siècle : Califat des ABBASSIDES (tourné vers Bagdad)<br />
En 720, chang<strong>eme</strong>nt de pouvoir et durciss<strong>eme</strong>nt des relations : fin des pèlerinages et<br />
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En même temps, progrès de la christianisation en Europe, développ<strong>eme</strong>nt du culte des saints,<br />
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IX ème siècle : TOULOUNIDES (Egypte)<br />
Des difficultés matérielles apparaissent pour les pèlerinages.<br />
X ème siècle : FATIMIDES (969—1171)<br />
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