xi eme‐ xiii eme siecles - Université Paris-Sorbonne

impliquerait alors de suivre les diverses étapes de son existence. Cette hypothèse est
séduisante, cependant elle ne permet pas d’affirmer une éventuelle préférence pour la visite
des lieux puisque les différents textes concernés du corpus varient quant au choix des
itinéraires. Les villes sont parcourues, mais pas dans le même ordre 631 . Cependant les
similitudes entre les lieux saints honorés sont bien présentes.
En Galilée, la ville témoin du miracle de changement de l’eau en vin est une étape
incontournable, Daniel note qu’il y a foule à Cana 632 , une église y a été érigée. Le moine
Thietmar signale des ruines marquant l’endroit où furent posées les urnes d’eau, il semble
toutefois ne pas cautionner les propos rapportés par son guide : « Et dixit mihi quidam
Sarracenus quod illa cisterna, de qua hausta est aqua, que in vinum fuit conversa, continet
adhuc aquam habentem saporem vini. » 633 Le texte des Sains pelerinages rapporte le détail
des noces et mentionne les vestiges des six hydries, celui des Chemins et pelerinages en
note sept 634 . Celles-ci sont également présentes dans les textes de Riccold de Monte Croce,
de Burchard de Mont Sion, de Thietmar. Transposant l’épisode miraculeux à sa personne,
le pèlerin italien souhaite à cet endroit que ses péchés et sa vanité se transforment en
ferveur spirituelle.
Après Séphor, la ville de naissance de Sainte Anne, Nazareth est l’objet de toutes les
attentions dans les récits du corpus. Elle est distante de sept lieues de Saint-Jean d’Acre,
(six selon Ernoul) et de trois lieues de Cana 635 . Le pèlerin italien est impatient de parvenir
à destination comme le prouve le verbe « festinavimus ». Alors que Thietmar passe
rapidement sur l’Annonciation et l’enfance du Christ, celui-là s’intéresse aux faits et gestes
de Marie et aux lieux qu’elle aurait appréciés selon les Ecritures. Un culte marial se lit à
travers son parcours : «[…] illam reservavit Domina ad memoriam humilitatis et
paupertis », « Est autem ibi altare Domino in loco ubi orabat Domina quando missus est
angelus Gabrihel ad eam et altare arcangeli Gabrielis ubi stetit Gabriel annuntians » ou
encore « maxime loca illa que magis frequentabat Domina » 636 . Par ailleurs il célèbre une
messe en leur honneur, tout comme Burchard de Mont Sion qui a la joie d’officier un 15
août (VI, 7-8). Les pèlerins remontent à la source même de la naissance de Jésus en
rendant hommage à la Vierge Marie et à Sainte Anne sa propre mère, tout en rappelant les
631 Se reporter à l’annexe n°6.
632 Actuellement Kafr-Kanna.
633 Thietmar, op. cit., chapitre I, p. 4.
634 Les chemins et les pelerinages, op. cit., p. 187.
635 Les chemins et les pelerinages, op. cit., p. 187.
636 Riccold, op. cit., p. 46.
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