xi eme‐ xiii eme siecles - Université Paris-Sorbonne

s’ajoute le nombre de prières à effectuer et les indulgences accordées. La liste débute par
un tour présentatif que suit une énumération : « Ces sunt les pardouns de Acres » 491 . Puis
se mêlent les noms d’églises de la paroisse à ceux de la terre de Judée. Nous retrouvons
ainsi Saint-Samuel de Monjoie, Saint-Lazare de Béthanie, le Saint Sépulcre, Notre-Dame
de Josaphat, Sainte-Marie Latine, Bethléem, Sainte Anne, Saint-George de Lydda.
L’hôpital Saint-Jean de Jérusalem ayant été transféré dans la ville portuaire, une
indulgence de quarante jours est accordée à quiconque fait le tour du palais des malades et
six quarantaines sont délivrées pour la procession dominicale. Les indulgences se
multiplient, il y en a même une qui concerne la porte de la ville, nous lisons : « […] à la
bourde la vile .iiij. aunz [j] karantaine ». Nous constatons que la majeure partie de la liste
des pardons se réfère aux lieux saints de Judée, en ce sens la ville portuaire semble se
substituer à la ville sainte.
Cette liste révèle aussi trois autres éléments importants : la présence de communautés
italiennes avec une station à Saint-Marc de Venise, une au Saint-Père de Pise, une autre à
Saint-Laurent (des génois ?) et la présence de confréries nouvelles il y a aussi celle de
l’ordre des mendiants. Ayant émergé au début du XII ème siècle, elle comprend ici les
Dominicains « Fréres preschours », les Frères du Sac « Fréres de Sakés », les Franciscains
« Fréres menours » et les Repenties « Repentires » et celle des «Alemayns », de « Seint
Thomas » et de « Seint Martin de Bretons ». Ces trois derniers noms correspondent à des
fondations accueillant les pèlerins, l’une se consacre aux Allemands, il s’agit de Sainte-
Marie-des-Teutoniques, l’autre est destinée aux Anglais, Saint-Thomas-des-Anglais, la
troisième concerne les Bretons 492 . Fondées pendant le siège de Saint-Jean d’Acre, elles
continuent ensuite à accueillir et à soigner les nombreux pèlerins qui affluent toujours
davantage.
Bien qu’exclue de la conception géographique de la Terre Sainte, la ville est donc un point
névralgique de ces pèlerinages.
491 Anonyme, Les pardouns d’Acre, op.cit., MM. Michelant et Raynaud (éd.), p. 235, paragraphe 13.
492 Jean Richard précise qur la fondation des Bretons date du 29 août 1254
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