xi eme‐ xiii eme siecles - Université Paris-Sorbonne

le frère Yves le Breton sert d’interprèrte aux messsagers du saint roi auprès du Sultan de
Damas 447 et du Vieux de la montagne 448 .
Parfois, ce sont des rencontres avec des Occidentaux qui permettent de débloquer une
situation. C’est l’aventure salvatrice que vit Thietmar, alors qu’il est emprisonné à
Jérusalem. « Cum ergo mihi captivo et sic angustatio non esset spes nec via spei, Deus, qui
prope est omnibus invocantibus eum, visitavit desperantem, spem redintegravit, et me
miraculose conservavit. Sic : Habui comitem Hungarum nobilem, qui scivit quosdam
conprovinciales suos Hungaros sarracenos obtentu studii existere Iherusalem. Quod fecit
vocari. Quibus vocatis et agnitus ab ipsis amicissime receptus est. Qui dum intellexissent
casum captivitatis nostre, partes suas interposuerunt, et labore non modico fecerunt nos
expeditos.» 449 Les deux Hongrois, des chrétiens renégats, négocient sa sortie.
Cependant, le contact passe mal entre saint Louis et l’émissaire du sultan. Pourtant,
l’homme est français et est originaire de Provins, mais il a renié sa foi 450 .
L’accompagnateur au sens large du terme se distingue plus concrètement à travers ses
fonctions. Le corpus parle d’avantage de guide, les textes postérieurs de truchement ou
d’interprète 451 . Souvent, le guide est devant alors que le truchement voyage avec les
pèlerins. Ce dernier les informe sur les conditions de vie, l’alimentation, l’eau, le
climat…Il pourvoit à l’intendance, il est davantage à l’écoute des pèlerins et il permet un
lien avec les populations. M. Faucon le considère comme un « tampon contre l’hostilité
des populations ». Il serait un membre représentatif de l’autorité du Sultan, apportant le
précieux sauf-conduit, veillant au respect des « droits » des pèlerins. Informateur à part
entière, il renseigne le Sultan sur les faits et gestes des pèlerins et apporte les informations
utiles qui font défaut aux étrangers.…
Tous les récits laissent entendre que les pèlerins voyagent non seulement en
groupe mais aussi avec un guide. Hors de leur univers de référence, ils ont la nécessité
d’être accompagnés par une personne qui sache où se rendre, voire par un interprète qui
447 Joinville, op. cit., § 444.
448 Joinville, op. cit., §458.
449 Thietmar, op. cit. Chapitre VIII, p. 26.
450 Joinville, op. cit. §394-396.
451 Faucon, J-C., op. cit,
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