xi eme‐ xiii eme siecles - Université Paris-Sorbonne

malades : « quietem etiam impediunt somnus inquietus et stertitatio et locutio quorundam
in somnis et gemitus, infirmorum tussitationes, exactiones. » 383 Une nuit c’est le
cauchemar d’un passager qui bouleverse toute l’assemblée : « Sic ergo nobis jacentibus et
silentibus et dormientibus in tenebris et timore inopinate quidam nobilis somnio horribili
perterritus alta voce adeo terribiliter clamare coepit ac si gladio perforatus esset. » 384
L’emploi du participe présent met en place le cadre et installe les personnes dans un
environnement serein, le fait mis au premier plan insiste sur la perturbation qu’il génère.
Cependant, la bande sonore est également le fruit de codes destinés aux passagers afin
d’annoncer le proche départ de la galère de son port d’attache. Les trompettes rappellent
aux pélerins distraits par le paysage qu’ils découvrent qu’il est temps de monter à
bord : « per tubarum voces revocati sumus in galêam. » 385
La traversée peut aussi tourner court pour certains passagers trop faibles. Le
corps du défunt n’est pas conservé sur le bateau. Plusieurs solutions sont envisagées selon
la situation du navire : soit il est emporté à terre, si le rivage est proche, soit il est emballé
et jeté à la mer, si l’embarcation est en territoire ennemi, soit il est envoyé par le fond après
une cérémonie funèbre. Ibn Jubayr en fait mention lors de son voyage et Santo Brasca
raconte 386 : « Si l’on est loin de la terre, on prend le drap, on remonte du sable du fond du
navire qu’on répand sur le drap étendu, puis on dépose le corps par-dessus, on l’enveloppe
et on suspend un sac de pierres à ses pieds. Tandis que tout le monde se tient autour et que
les prêtres chantent Libera me, Domine, des galériens saisissent le corps et le laissent
tomber dans la mer au Nom du Seigneur : le corps ainsi lesté gagne aussitôt l’abysse et
l’âme monte aux cieux. J’ai souvent vu cela […] ». Il ajoute ensuite des considérations
plus matérielles sur les possessions du défunt : « Le scribe de la galère inscrit tous les
biens laissés, les présente au commandant et solde les dettes si le défunt n’a pas de
compagnons. S’il a des compagnons, ce sont eux qui font le nécessaire. ». Il précise qu’en
cas d’absence de convention signée avec le commandant de bord, son matelas, son linge et
ses vêtements reviennent à celui-ci.
Le voyage s’effectuant le long des côtes, il est aussi ponctué d’étapes où les passagers
peuvent faire escale pour une visite ou un ravitaillement. Ainsi, à Métone au quinzième
383 Félix Fabri, op. cit, p. 179.
384 Félix Fabri, op. cit., volume 2, p. 3.
385 Félix Fabri, op. cit., volume 2, p.27.
386 Santo Brasca, op. cit., p. 55.
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