xi eme‐ xiii eme siecles - Université Paris-Sorbonne

a enfin conduits jusqu’à Lattaquié qui est mentionné dans les Écritures sous le nom de
Laodicée. Les Hongrois nous ont servi sans foi et les Bulgares nous ont secrètement
attaqués ; nous avons fui devant la furie des Uzes et nous avons vu les Grecs et l’arrogance
impériale des citoyens de Constantinople ; nous avons souffert en Asie Mineure, mais des
choses bien pires nous attendent encore."
Malgré les difficultés évoquées, le moine russe Daniel emprunte cette même voie. Parti
de Chernigov, il se rend à Kiev puis à Odessa à pied. Ensuite il gagne Constantinople et
longe par bateau la route côtière, suivant en cela la route traditionnellement empruntée par
les marchands depuis Consra. Après, le voyage se fait par voie maritime. Déjà Adalgénius,
l’abbé de la ville de Conques, qui vers 1012, entreprend le pèlerinage pour Jérusalem, suit
cet itinéraire continental, comprenant la traversée de la vallée du Danube pour rallier
Constantinople. Il longe la côte de l’Asie Mineure, prenant un guide à Ephèse (il s’agit
d’un homme originaire du Puy, prénommé Pierre) afin d’atteindre Antioche puis
Jérusalem. Mais c’est également le cas de Giraud de Thouars, abbé de Saint-Florent de
Saumur (de 1013 à 1022) qui meurt, assassiné dans la ville de Lycaonie, alors qu’il
transportait un vase précieusement travaillé destiné à contenir des reliques. Ainsi Raoul
Glaber ne fait que rapporter un phénomène très concret et très fréquent. Ses propos ne sont
finalement qu’une trace écrite de la prise de conscience du profond changement intervenu
dans l’un des itinéraires ayant pour destination le Saint Sépulcre.
Afin de visualiser les diverses voies empruntées par les pèlerins nous avons
procédé à une synthèse sous forme de cartes. (Annexe n°4)
La voie terrestre se double d’un trajet fluvial. Le sénéchalJoinville emprunte les rivières de
France, après une pause à Donjeux il note : « Des la nous alames a Ausone ; et en alames,
atout nostre hernoiz que nous avions fait mettre es nez, des Ausone jusques à Lyon
contreval la Sone, et encoste les nes menoit on les grans destriers » 315 .
2) La voie maritime
La fin des croisades au XII ème siècle correspond à la vogue des voyages maritimes. Les
destinations principales sont Jaffa, Tyr et Tripoli 316 . Les lieux d’embarquement différent
315 Joinville, op. cit. §123.
316 Albert d’Aix, Liber christianae expeditionis, in RHC, historiens occidentaux, tome IV, p.18, 23, 24.
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