xi eme‐ xiii eme siecles - Université Paris-Sorbonne

Sainte rédigé en 1383 dresse uniquement la liste des supposées taxes dont il a dû
s’acquitter lors de son débarquement, le 18 février, à Beyrouth 269 . Ces taxes arbitraires
soutirées par les Sarrasins sont mentionnées par tous les voyageurs. De la même façon, les
pèlerins qui voyagent alors que Jérusalem est aux mains des musulmans doivent débourser
cinq ducats vénitiens pour passer la nuit au Saint Sépulcre. Certains textes précisent que
trois nuits sont proposées dans le sanctuaire, ce qui allonge encore l’addition. De plus, les
Bédouins rançonnent systématiquement les pèlerins à dix kilomètres de Bethléem. En
outre, nous pouvons noter que lorsqu’un pèlerin n’a pas la somme nécessaire pour payer
les taxes, ce sont les autres pèlerins qui doivent s’en acquitter. Aussi, il n’est pas bon de
voyager en mauvaise compagnie. Sans oublier l’impôt de capitation ou « zecca » décrite
par Ibn Jubayr, payée par tout chrétien sur le sol musulman. En effet, les villes de Palestine
sont sous domination Arabe. Cependant les chrétiens vivent relativement en paix, ils ne
sont pas persécutés mais ils doivent payer un tribut, c’est le cas notamment à Sobequa et à
Nazareth. Les dhimmi, en effet, payent une taxe en échange d’une certaine tolérance
religieuse à leur égard, ce sont principalement des chrétiens ou des Juifs. Les juristes se
réfèrent à la sourate IX-29 du Coran pour justifier cette taxe : « Combattez ceux qui ne
croient pas en Allah ni au dernier jour, qui ne déclarent pas illicite ce qu’Allah et son
apôtre ont déclaré illicite, qui ne pratiquent point la religion de la Vérité, parmi ceux ayant
reçu l’Ecriture ! Combattez les jusqu’à ce qu’ils paient la jizya. ».
Par ailleurs, il faut aussi songer aux pourboires dans le bateau, aux aumônes, aux offrandes
et autres dons prodigués au cours du pèlerinage et à son terme 270 . Le pourboire fait partie
des dépenses fixes, car une fois embarqué le pèlerin est tenu de payer. Les statuts de
Marseille spécifient seulement les fois où la taxe n’est pas prélevée. A Venise, les
Tholomazi qui assistent les pèlerins sont souvent gratifiés d’un petit pourboire (cf infra),
mais le texte 271 visant à réglementer le passage des pèlerins va aller dans leur sens et leur
recommander de ne rien demander à ceux-là.
Au final, la somme à prévoir peut s’avérer considérable. Pourtant, le pèlerinage
n’en est pas pour autant interdit aux plus désargentés. Le coût total pourrait représenter au
269 Anonyme parisien, Journal d’un pèlerin français en Terre Sainte, Revue de l’Orient Latin, tome 3, 1895.
270 Il n’est pas rare de glisser une obole dans les coffres prévus à cet effet dans les hospices ou les salles réservés
aux pèlerins dans les châteaux menant au col du Grand-Saint-Bernard ou du Petit-Saint-Bernard, réceptables
destinés à recueillir les intentions de prières des pèlerins.
271 Il consulato del mare, livreIV, chapitre XXVI, livre IV cité dans Lois maritimes, tome II, p. 279, Pardessus.
113