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Revue celtique - National Library of Scotland

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Bibliographie. 501<br />

métaphores poétiques ou fantaisistes, des maladies, des métiers, des<br />

personnes étrangères, des sobriquets, etc., des objets manufacturés, les<br />

barrières et le bornage, le soleil, l'atmosphère, la mer, les couleurs, les<br />

animaux, les végétaux, les minéraux, lasituation, les points cardinaux, etc.<br />

Nous n'avons plus à faire l'éloge de la méthode et de la critique de<br />

l'auteur. Ce second volume, qui <strong>of</strong>fre au public irlandais un charme tout<br />

particulier, aura certainement en Irlande le succès et les éditions réité-<br />

rées du premier. Les deux volumes de M. Joyce forment comme une<br />

encyclopédie de la toponomastique irlandaise et à ce titre intéressent,<br />

en dehors même du cercle des études <strong>celtique</strong>s, les personnes curieuses<br />

de toponomastique. En effet la nomenclature géographique de l'Irlande<br />

étant explicable presque dans sa totalité, soit par la transparence des<br />

noms actuels, soit par les anciennes formes conservées, on peut y voir<br />

en œuvre les mille procédés par lesquels l'instinct populaire crée les<br />

noms de lieu.<br />

M. Joyce fait l'histoire de quelques mots irlandais passés en anglais<br />

(ch. III). On peut à cette liste ajouter un nom qui est jusqu'à un cer-<br />

tain point nom de lieu et qui nous vient de l'irlandais en passant par<br />

l'anglais, c'est le mot Ranelagh qui a désigné plusieurs bals publics à<br />

Paris. Ranelagh est = raghnallach, dérivé du nom d'homme Raghnall,<br />

avec le suffixe -ach. Nous croyons nous rappeler que l'origine de ce<br />

mot est le fait qu'un bal public avait été ouvert à Londres dans une<br />

propriété appartenant à un noble irlandais du nom de lord Ranelagh.<br />

On peut comparer pour l'analogie le nom parisien BulHer employé par<br />

les étudiants du « quartier latin n pour « bal BuUier. »<br />

H. G.<br />

Légendes et croyances superstitieuses recueillies dans le département<br />

de la Creuse, par M. J.-F. Bonnafoux, conservateur de<br />

la Bibliothèque de Guéret. Guéret, imp. Bétoulle, 1867, 42 p. petit<br />

in-4°.<br />

Fontaines <strong>celtique</strong>s consacrées par la religion chrétienne, sources<br />

merveilleuses , coutumes superstitieuses et légendes<br />

diverses recueillies pour la plupart dans le département de la Creuse,<br />

par le même. Guéret, imp. Dugenest, 1874, 39 p. petit in-4.<br />

Ces titres promettent plus que l'auteur ne donne à ses lecteurs. La<br />

première de ces brochures contient quelques traditions du département<br />

de la Creuse, mais encadrées dans un récit romanesque. La seconde est<br />

exempte de cet enjolivement et présente par conséquent plus d'intérêt.<br />

L'auteur y traite principalement de fontaines qui sont l'objet de pèleri-<br />

nages séculaires et des traditions qui s'y rattachent. Le culte des fon-<br />

Rev. Cdt. Il 34

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