Revue celtique - National Library of Scotland

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Bibliographie.
où goii est écrit gaou, comme il se prononce aujourd'hui; avec une dipl
thongue qui n'est pas seulement armoricaine, mais celtique, ainsi qu
le prouve la comparaison avec l'irlandais, le gallois et le comique '.
Je n'ai encore rien dit du système de traduction suivi par M. Luze
On a reproché à M. de la Villemarqué de n'être pas assez littéral et pi
exemple de rechercher les tournures de phrases qui déguisent les gall
cismes ou les mots français si nombreux dans les textes bretons qu'
traduit. Je crains que M. Luzel n'ait en certains cas exagéré la tendanc
opposée, et que, par un désir trop vif de reproduire exactement 1
phrase bretonne, il n'ait fait plus d'une fois passer dans la phrasj
française des celticismes qui nuisent à la clarté. Voici un exemph
P. 146-147,
il est question d'une chanson nouvelle « faite», dit M. Luze
« à une jeune mineure ». Il n'est pas possible de rendre plus littérak
ment le breton gret d'ur vinores iaouank, et pourtant ce n'est pas le ser
exact de ce membre de phrase qui veut dire « fait sur une jeune orphi
» Une ». Koz maner (p. 1 32), koz sali (p. 1 38), koz kastel (p. 144) tra
duits par « vieux manoir », « vieille salle », « vieux château », signifier
plutôt
A la page 341, il est question d'une jeune fille qui tire un coup de fusi
« Elle le déchargea au milieu de son cœur. » Du cœur de qui ? Il faut s,
reporter au texte breton pour reconnaître, à la permutation de la con
sonne qui suit l'adjectif possessif, le sexe du possesseur, et pour voir qu'
s'agit du cœur de l'interlocuteur mal appris de la vierge de Tréguier. C
sont du reste des taches légères dans un recueil aussi considérable e,
d'une si grande valeur. Espérons que le volume de Soniou que M. Luze
annonce ne tardera pas à paraître bientôt, et qu'en outre le texte complei
des contes bretons dont nous connaissons déjà des parties si intéres-
santes sera prochainement mis entre les mains du public savant qui, à de
points de vue divers, cherche et trouve à s'instruire dans les conscien-
cieuses publications de l'érudit de Plouaret.
H. d'ARBOIS de JUBAINVILLE.
Post scripîum. -— Nous avons, dans cet article, laissé complètemen
de côté un des points de vue auxquels on peut considérer la publicatioil
de M. Luzel : la comparaison des croyances et des légendes, chantéeii
I. Grammatica Celtica, 2° édition, p. 35, 107, 108. Il n'est pas exact que dans le Buhe:\
on trouve toujours gaou comme on le prétend dans la Gr. C.*, p. 108. L'orthographi'
gaou se rencontre p. 158, v. 10, et p. 162, v. 4. Ailleurs on a écrit gou -.p. 4, v. 16
p. 10, V. 3; p. 20, V. 7; p. 54, V. 18; p. 64, V. 4; p. 84, V. 9; p. 98, V. 4; p. 116]
V. 15; p. 126, V. 1 1; p. 146, V. 2; p. ijo, V. 16; p. 154, V. 28; p. 166, V. 12; p. 170*
V. 17; p. 172, V. 1 1 p. 180, V.
; s. L'orthographe g(2(iu s'est généralisée plus tard, comme!
l'établissent les variantes que le dernier éditeur du Grand Mystère de Jésus a empruntées
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à l'édition de 1622 : voyez les notes des p. 10, 30, 33, 51, 78, 80, 104, 117, 119. '4S-
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