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Revue celtique - National Library of Scotland

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;<br />

• Quels<br />

Le Mystère des trois Rois à Vannes. 249<br />

(s'il y a un petit bien quelconque à tirer du tiiéâtre), c'est en premier lieu qu'au<br />

milieu de la troupe des acteurs il y a une fille, ou, pis encore, un homme<br />

déguisé qui représente la vierge Marie, et un garçon qui figure l'enfant Jésus :<br />

plus semblable l'un et l'autre à de la canaille qu'à des gens honnêtes.<br />

En second lieu, ils dansent, hélas ! au moment où ils exposent à nos yeux<br />

le mystère adorable de l'incarnation. Quoi! Les trois rois, saint Joseph, les<br />

anges, la Vierge, Jésus-Christ ! Mes cheveux se hérissent sur ma tête ! Ma<br />

plume même, saisie d'horreur, refuse d'écrire !<br />

En troisième lieu on voit cette bande de gredins s'enivrer avec l'argent des<br />

bonnes gens, peut-être même se battre ; puis ils donnent une partie de balle à<br />

laquelle prennent part les hommes ^e deux ou trois paroisses ; enfin toute la<br />

jeunesse se met à danser.<br />

crimes après la vie sainte des trois rois en face de la chrétienté !<br />

Quels péchés pour ceux qui peuvent et doivent empêcher ce mal et qui le sup-<br />

' portent !<br />

I Tout<br />

au moins j'invite les curés, les confesseurs, les prêtres, les pères, les<br />

mères, les maîtres, à huer, à chasser par la parole et au besoin par des coups<br />

l<br />

(tous ceux qui joueraient de nouveau la vie des trois rois de cette façon blâmable;<br />

(Ct je demande aux acteurs, en paiement de ma peine ou plutôt pour l'amour de<br />

j Jésus notre Sauveur, de faire tout ce que je marque ici pour eux. Le Seigneur<br />

Dieu sera honoré ; eux auront du mérite en ce monde et une récompense dans<br />

''<br />

l'autre.<br />

i L'auteur<br />

conclut par la suppression des rôles de la Vierge et de l'en-<br />

fant Jésus. Il remplace par une statue d'albâtre ou de bois Pactrice ou<br />

l'homme déguisé en femme qui représentait la Vierge. L'enfant Jésus ne<br />

doit paraître qu'après sa naissance couché dans son berceau ; comme la<br />

Vierge, c'est une statue. Avant de commencer on met ces deux statues<br />

derrière un rideau qu'on tire quand doit avoir lieu l'adoration des<br />

images.<br />

Il reste douze rôles : Hérode, un écuyer, les trois mages, Joseph, les<br />

anges Gabriel et Michel, un soldat, Lucifer et deux autres démons.<br />

Le costume de chacun est décrit minutieusement. Voici par exemple<br />

le costume d'Hérode :<br />

Une chemisette bordée d'or, des culottes, des bas, des souliers blancs, des<br />

gants jaunes, un beau sabre attaché à un ruban de soie bleue, une cravate de<br />

toile, une robe de chambre dont les manches sont fendues jusqu'au coude, un<br />

bonnet de velours bleu avec trois boutons d'or au sommet, une couronne de<br />

fer-blanc faisant bordure, ses cheveux cachés dessous, un bâton royal ou sceptre<br />

laune dans la main droite.<br />

Balthasar, le premier roi mage, porte :<br />

Une chemisette, des culottes, des bas rouges, des souliers noirs, des gants<br />

Rev. Celt. II 1 7

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