Revue celtique - National Library of Scotland

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6 Quelques noms celtiques de rivières. dans l'irlandais moderne, où le bh et Vmh aspirés se prononcent égale- ment comme v, ne saurait guère être admis pour l'ancienne langue, ni surtout pour le gaulois. Je crois donc qu'il faut rattacher nem à la rac. scr. nain, courber, incliner, d'où nata, namata, namra, courbé, etc., et cela par allusion à la voûte du ciel. Le Namasat d'une médaille gauloise (Rev. Celt., I, 296), ainsi que le namausaîis et le namausicalo des ins- criptions gauloises de Vaison et de Nîmes, indiquent que Nemausus était déjà une forme affaiblie de Namausus. Un autre dérivé de la racine nam paraît se trouver dans le gaulois nanîon, n. vallée, c'est-à-dire inclinai- son, pente, à l'abl. et au nom. pi. nanîo, avec n pour m devant le t. (Cf. Stokes, sur le glossaire d'Endlicher). J'ajoute que le mVz^wfo, très valles, de ce glossaire, se retrouve exactement dans le nant Trincint du Liber Landav., p. 187. 2) Nemesa (Auson. Mosel., v. 554), affluent de la Moselle, actuelle- ment la Nims. Provenu, comme le précédent, et par un suffi.xe analogue, d'un cor- rélatif gaulois de nem, ciel, p. ex. nemon, un neutre, ce nom de rivière doit avoir le même sens de céleste. Pour le suffixe es, cf. Z. -, 786. Il ne faudrait pas comparer le sanscrit namasa, adoration, qui, bien que dérivé de la même racine, et par le même suffixe, est d'une signification tout autre. Il vient, en effet, de nam, dans l'acception de s'incliner par respect, puis d'adorer, de vénérer, tandis que nem se rattache au sens direct de courber, et que c'est à l'idée du ciel que se Hent secondaire- ment les termes celtiques qui ont pris un caractère religieux. 3) IN£lj.tç, -;;.io;. (App. Iber. 74); — rivière d'Espagne d'ailleurs inconnue, et que je ne cite ici que pour mémoire, comme pouvant être celtibère. Pour la forme affaiblie en nim, cf. le génitif irlandais nime. 4) L'Irlande nous offre encore deux noms qui appartiennent au même groupe, et qui viennent confirmer les interprétations proposées. Ce sont: Nemh, source célèbre à Tara, d'après une communication de M. Joyce, qui l'explique par céleste ou par claire , lucide. Iîeimh, en effet, e t niamh , signifient aussi^larté, splendeur et honneur, dignité, neimheach, brillant. Cf. ném, onyx (Z.^, 18), et neamhain, gemme, perle (O'R), accep- tions dérivées de nem, ciel, comme de la source de toute lumière. Par la même liaison d'idées, nemed, neimbeadh, désignait aussi une personne élevée en dignité, un chef, un noble, un poète, etc. (O'Don. Suppl. à O'R.), et c'est là, sans doute, le sens des noms d'hommes gallois et armoricains Nemet, Nimeî, en composition Catnimet, Gurnivet, Vidni- met, etc. {ZJ, 8$, 87). Cf. Nemetes, pop. — Le sanscrit namata, chef, seigneur, d'après Wilson (dict.), y correspondrait parfaitement ; mais ce sl^Zu^ Ml^ ^ es -^ ^, 4f^^ccl^
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