Revue celtique - National Library of Scotland

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Bibliographie. î
ration, car la plupart des insensés qui se livrent ainsi à ces actes d(
démolition périront nécessairement sous les décombres. »
C'est sur ce ton et avec ce style que M. Salaûn a pris la défense di
l'authenticité du Barzaz Breiz dans les colonnes du journal que nou
venons de nommer, s'abstenant de discuter les anachronismes histori)
ques et linguistiques de ces poésies, ce qui pourtant est la vraie « ques-i
tion du Barzaz Breiz ». Au surplus son but semble avoir moins été d'
discuter cette question que d'essayer de déconsidérer M. Luzel, — c'es
la façon dont en Bretagne certaines personnes comprennent les droit
de la critique à l'égard d'un contradicteur, — et de nier aux écrivain
étrangers à la Bretagne le droit d'avoir une opinion sur l'authenticité d
Barzaz Breiz. Bien plus, non-seulement M. Salaùn leur refusait tout
compétence, mais il les transformait en révolutionnaires, ennemis d
Dieu et de la société. Cette tactique n'est pas nouvelle ; il y
a deu
siècles l'abbé Cottin l'employait pour nuire à Boileau dont la critiqu
l'ennuyait.
Qui méprise Cottin n'estime point son roi.
Et n'a, selon Coitin, ni Dieu, ni foi, ni loi.
Cottin ici, c'est M. Salaùn, avocat du Barzaz Breiz. Quiconque ni
l'authenticité des poèmes de ce recueil est un affreux révolutionnaire
« M. Luzel sera-t-il éclairé en voyant les représentants du radicalism
se servir de sa critique pour essayer de démolir une œuvre admirable,
laquelle ils n'entendent d'ailleurs pas le premier mot ? » Voilà commer
certains Bretons pratiquent l'art de la critique, et l'appliquent ù lei
propre littérature, Breiz! Breiz! paour kez Breiz! (0 Bretagne! Bre
tagne! pauvre chère Bretagne!).
Bien que ces articles n'appelassent pas une réponse (on ne répon.
qu'à des arguments et à des faits, et il n'y a ni l'un ni l'autre dans k'
articles de M, Salaùn j, pourtant u un représentant du radicalisme )
M. d'Arbois de Jubainville, a jugé à propos d'intervenir pour montra
au public de Bretagne que la discussion ouverte sur l'authenticité d
Barzaz Breiz n'est pas, comme ose le dire M. S., une «odieuse intrigue
menée par M. Luzel pour « traquer un gentilhomme ». Il l'a fait daij
une brochure adressée à M. Salaùn. « Une question purement littérainj
comme celle dont il s'agit, doit être étudiée froidement et en elle-mêm(*
Or vous ne parlez que de considérations politiques et de personnalité;:
Votre discussion enveloppe le point en litige d'une sorte de nuée or;
geuse qui le couvre des ténèbres les plus profondes, quand je m'atter
dais à le voir éclairé par le flambeau de cette science toute spéciale qi
devrait montrer un Breton parlant de la langue et de la littérature de s
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