JE ME SOUVIENDRAI 2012 Mouvement social au ... - La boîte à bulles

Lorsque j’arrive au local de l’association
étudiante, je vois la montagne de pancartes
près des divans et je cherche celle que j’ai
dessinée. Je la retrouve au bout de quelques
minutes ; elle commence à s’user. Sur le
carton, j’y avais inscrit les mots suivants :
« Charest : démocrate contre la
démocratisation ».
Et au verso, la dernière phrase de
Germinal, de Zola :
« Des hommes poussaient, une armée
noire, vengeresse, qui germait lentement
dans les sillons, grandissant pour les récoltes
du siècle futur, et dont la germination
allait faire bientôt éclater la terre. »
Elle sera appropriée lors de la manifestation.
Zola défendait les droits de l’homme,
après tout.
Le temps passe, il reste quelques minutes
avant d’aller piqueter. Une troupe entre
dans le local : des étudiants de philo-
sophie qui ont besoin d’aide pour bloquer
l’accès à un cours dans un autre pavillon.
Le problème, disent-ils, c’est que ce cours,
ouvert à tous les programmes, n’est
pas seulement donné à des étudiants de
philosophie. Mais il faut tout de même le
piqueter pour respecter le choix démocratique
fait en assemblée générale. Je m’y
rends donc avec eux. Une quinzaine
d’autres étudiants nous rejoignent en
chemin, et nous arrivons devant le local
près d’une demi-heure avant le début du
cours.
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Nous attendons un moment ; quelques
étudiants passent et se rendent compte que
leur cours est bloqué. Ils nous questionnent
un peu : nous leur assurons que cela
ne mettra pas leur session en péril, et ils
repartent soulagés. Certains nous disent
qu’ils auraient aimé faire comme nous,
mais leur association n’a pas encore tenu
d’assemblée générale pour se prononcer sur
la grève. Plusieurs autres restent en retrait à
attendre sans nous parler, ils semblent
croire que le cours aura lieu quand même.
La professeure arrive finalement. Elle
entame une discussion avec le président de
l’association des étudiants en philosophie ;
je peine à entendre ce qu’ils se disent, mais
je vois bien que l’enseignante est très compréhensive
face à la situation. Elle invite
ensuite ses étudiants dans la discussion
pour qu’il soit possible de parler de la grève
et des conséquences de la hausse des frais
de scolarité. Tous semblent hésiter, mais
l’un d’eux, un type habillé à l’Abercrombie,
s’avance enfin et prend la parole avec un
ton provocateur.
— Ouais, moi je veux ben là, dit-il avant
de se retourner vers la ligne de piquetage.
Genre, je comprends pas pourquoi vous
faites ça là, me semble que ça me nuit pas
moi cette hausse-là, là. T’sé, sérieux là,
est-ce que ça va réellement vous nuire ?
Je me dis que si tous pouvaient se
permettre d’appréhender cette hausse
ainsi, personne n’en serait venu à la grève.
Mais un autre piqueteur décide de lui
répondre : il lui explique les impacts de
cette hausse. L’Abercrombie semble se
moquer de son interlocuteur. Je me décide
alors à prendre à mon tour la parole, je lui
explique en quoi la démocratie est soutenue
par le système public d’éducation et en
quoi on brime cette démocratie lorsque
l’on restreint l’accès à l’éducation. Il fronce
le sourcil. Je lui fais un petit résumé historique
de la montée de la démocratie et de
l’instruction publique, et il se met à rire.
Je lui parle du fondement de la démocratie
et il rit de plus belle. Cela me fait constater
qu’il n’est ni intéressé par le sujet, ni ouvert
à la remise en question. Je décide donc de
laisser tomber.
La discussion se termine sèchement. Je
retourne au local de mon association. Mes
pensées sont encore envahies par le doute :
je me demande si je fais la bonne chose.
Chaque fois que je pèse le pour et le contre,
je reviens toujours à la même conclusion
et je ne comprends pas pourquoi je serais
en faveur de cette hausse. L’éducation sert
d’abord à instruire un peuple, et non à lui
permettre de mieux se vendre. Bien qu’il
soit possible de faire les deux sans brimer la
liberté des autres, puisque cette liberté peut
dépendre de notre façon de gérer l’argent,
plutôt que d’imposer une hausse arbitraire
des frais de scolarité pour tous, aux pauvres
comme aux riches. Pourquoi faire profiter
la compétitivité monétaire au détriment de
la compétitivité intellectuelle ?
Et pensant à la pauvreté, je me rappelle
l’époque où ma mère s’est blessée au dos en
travaillant dans un club de golf, au même
moment où le commerce de mon père a
fait faillite. Je me souviens de ces deux ou
trois années où je devais m’habiller avec
des vêtements donnés, ces années pendant
lesquelles nous avions peine à bien manger.
À l’époque, j’avais un grave problème avec
ma dentition ; presque tous les jours, on
riait de moi parce que mes dents de devant
étaient plus avancées que les autres. On
me traitait de lapin, je me sentais si laid.
Un jour, ma mère a décidé de m’emmener
voir un orthodontiste pour faire corriger
ce problème parce que je revenais souvent
en pleurant à la maison. Là-bas, on
a fait plusieurs tests. J’étais assis sur la
chaise de l’orthodontiste et j’étais heureux
parce qu’on me donnait de l’espoir. Je me
disais qu’on ne rirait plus de moi et qu’on
me trouverait beau. Ma mère aussi était
enthousiaste, jusqu’au moment où elle a
demandé les coûts associés au traitement.
Deux mille dollars et des poussières. Je
me souviens de l’accablement sur son
visage. C’est trop cher, a-t-elle dit en me
regardant. Les orthodontistes ne savaient
que lui répondre, ils semblaient désolés.
Ma mère m’a alors pris par la main,
résignée, impuissante, nous avons marché
vers la sortie en silence, et je me disais que
toujours je serais laid.
Heureusement, quelques années ont suffi
à sortir mon père de la faillite. Bien qu’il
fût encore assez pauvre, il décida de payer
pour des broches, ce qui corrigea mon problème
de dents, et d’estime. Ma mère, pour
sa part, a réussi à décrocher un diplôme
grâce à la formation continue et a pu se
trouver un nouvel emploi. Aujourd’hui,
je réalise que nous avons été chanceux de
nous en sortir ainsi. Mais quand je pense
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