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JE ME SOUVIENDRAI 2012 Mouvement social au ... - La boîte à bulles

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Un professeur m’a dit un jour qu’une<br />

nation sans histoire ni littérature n’est rien,<br />

car c’est l<strong>à</strong> l’âme d’un peuple. L’histoire<br />

est née avec l’invention de l’écriture ; ce<br />

geste d’ouverture est <strong>au</strong> fondement de la<br />

mémoire collective, qui permet <strong>à</strong> l’être<br />

humain de préserver son passé afin de ne<br />

pas répéter les erreurs qu’il a déj<strong>à</strong> commises.<br />

Je pense <strong>à</strong> Voltaire, <strong>à</strong> Hugo, <strong>à</strong> Rousse<strong>au</strong>,<br />

<strong>à</strong> Dumas, <strong>à</strong> Zola et <strong>à</strong> tous ces grands<br />

hommes qui ont marqué notre conscience<br />

collective. Ces écrivains du XVIIIe et XIXe<br />

siècles qui ont façonné l’histoire, ceux<br />

qui, grâce <strong>à</strong> leur profondeur d’esprit, <strong>à</strong><br />

leurs idées novatrices, ont permis <strong>à</strong> leurs<br />

contemporains de se soulever contre une<br />

monarchie qui les avait trop longtemps<br />

écrasés dans la p<strong>au</strong>vreté et la misère.<br />

L’histoire défile en moi ; les idées des<br />

Lumières, la liberté de presse, la Révolution<br />

française, la Déclaration des droits<br />

de l’homme, la naissance de l’instruction<br />

publique qui a fait éclore la démocratie.<br />

27<br />

Mais alors que ces images me viennent <strong>à</strong><br />

l’esprit, que ces passions se soulèvent en<br />

moi comme elles l’ont si souvent fait, je<br />

remarque que l’étudiant devant se moque<br />

encore, et je l’entends murmurer :<br />

— Osties d’<strong>social</strong>istes.<br />

Quelle ironie ! Comment pouvons-nous<br />

mépriser ces hommes et femmes qui<br />

ont mené des mouvements afin de lutter<br />

contre les injustices, comme l’esclavage,<br />

l’homophobie, le racisme, le sexisme, la<br />

surexploitation des ouvriers, la p<strong>au</strong>vreté,<br />

l’intolérance religieuse, et j’en passe ?<br />

Comment pouvons-nous, sans remords,<br />

offenser la mémoire de ceux qui nous ont<br />

permis d’évoluer jusqu’<strong>à</strong> <strong>au</strong>jourd’hui ?<br />

Et il ose me parler d’argent ! D’abord estce<br />

que je vais <strong>à</strong> l’université seulement<br />

pour faire de l’argent ? Pour être riche ?<br />

Est-ce que je récolte un savoir dans le seul<br />

but d’obtenir un emploi bien rémunéré ?<br />

Cette instruction ne m’apporte-t-elle pas<br />

davantage ? Comme la liberté de penser,<br />

la capacité d’appréhender <strong>au</strong>trement<br />

ce qui m’entoure, de comprendre mon<br />

environnement ? Et ce développement<br />

personnel, humain, soutenu par la formation<br />

supérieure, n’est-ce pas l<strong>à</strong>, a priori, le<br />

rôle essentiel du système d’éducation ?<br />

Les réponses <strong>à</strong> ces questions devraient<br />

pourtant être évidentes. Malheureusement,<br />

il semble que quelque chose ait<br />

changé ces dernières années, du moins,<br />

pour certains. Hier, en visitant la page de<br />

l’ONU, je suis tombé sur l’article treize<br />

du Pacte international relatif <strong>au</strong>x droits<br />

économiques, soci<strong>au</strong>x et culturels où il est<br />

stipulé que depuis 1976, il y a cette obligation<br />

internationale :<br />

« L’enseignement supérieur doit être rendu<br />

accessible <strong>à</strong> tous en pleine égalité, en fonction<br />

des capacités de chacun, par tous les<br />

moyens appropriés et notamment par<br />

l’homme, Comité des droits économique, soci<strong>au</strong>x et culturels,<br />

« Pacte international relatif <strong>au</strong>x droits économiques, soci<strong>au</strong>x et culturels »,<br />

[en ligne]. http : //www2.ohchr.org/french/law/cescr.htm [Page consultée le 29 février <strong>2012</strong>].<br />

l’inst<strong>au</strong>ration progressive de la gratuité 1 ».<br />

Et quand je regarde cela et que je considère<br />

qu’<strong>au</strong> cours des dix dernières années, les<br />

frais de scolarité en Angleterre sont passés<br />

de la gratuité <strong>à</strong> un peu plus de trois mille<br />

euros par an, j’y vois une régression<br />

majeure. Sans parler du fait que la<br />

mobilité <strong>social</strong>e a complètement chuté <strong>au</strong><br />

Roy<strong>au</strong>me-Uni et que les études universitaires<br />

sont désormais hors de portée pour<br />

plusieurs. Mais pourquoi cette h<strong>au</strong>sse ?<br />

Pourquoi détruire l’espoir des moins<br />

nantis face <strong>à</strong> leur avenir ? Pour la compétition<br />

? Pour avoir une meilleure marchandise<br />

étudiante <strong>à</strong> offrir ? Et depuis quand<br />

l’université est-elle devenue une usine<br />

<strong>à</strong> production d’étudiants surendettés ?<br />

Depuis que les États-Unis ont fixé les règles<br />

du marché ? Ce pays où un enfant p<strong>au</strong>vre<br />

ne peut espérer faire de longues études,<br />

<strong>à</strong> moins bien sûr d’être un virtuose dans<br />

un sport quelconque. Et pour cette raison<br />

nous devrions mettre de côté ce que notre<br />

société a acquis <strong>au</strong> fil du temps ; ses principes<br />

d’équité et de justice ? Je ne savais<br />

pas encore qu’on pouvait outrepasser les<br />

lois internationales sous prétexte qu’elles<br />

peuvent nuire <strong>à</strong> la production…<br />

Au moins, il semble que ce ne soit pas<br />

encore l<strong>à</strong> l’avis de tous. Je pense <strong>à</strong> la France,<br />

la Suisse, la Norvège, le Mexique, l’Inde,<br />

le Danemark, l’Allemagne, et tous les<br />

<strong>au</strong>tres États où l’université ne coûte rien ou<br />

presque…<br />

Bref, j’en suis <strong>à</strong> ce point dans mes réflexions<br />

<strong>au</strong> moment de sortir de l’<strong>au</strong>tobus pour me<br />

rendre <strong>au</strong> pavillon Charles-De Koninck.<br />

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