JE ME SOUVIENDRAI 2012 Mouvement social au ... - La boîte à bulles
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Un professeur m’a dit un jour qu’une<br />
nation sans histoire ni littérature n’est rien,<br />
car c’est l<strong>à</strong> l’âme d’un peuple. L’histoire<br />
est née avec l’invention de l’écriture ; ce<br />
geste d’ouverture est <strong>au</strong> fondement de la<br />
mémoire collective, qui permet <strong>à</strong> l’être<br />
humain de préserver son passé afin de ne<br />
pas répéter les erreurs qu’il a déj<strong>à</strong> commises.<br />
Je pense <strong>à</strong> Voltaire, <strong>à</strong> Hugo, <strong>à</strong> Rousse<strong>au</strong>,<br />
<strong>à</strong> Dumas, <strong>à</strong> Zola et <strong>à</strong> tous ces grands<br />
hommes qui ont marqué notre conscience<br />
collective. Ces écrivains du XVIIIe et XIXe<br />
siècles qui ont façonné l’histoire, ceux<br />
qui, grâce <strong>à</strong> leur profondeur d’esprit, <strong>à</strong><br />
leurs idées novatrices, ont permis <strong>à</strong> leurs<br />
contemporains de se soulever contre une<br />
monarchie qui les avait trop longtemps<br />
écrasés dans la p<strong>au</strong>vreté et la misère.<br />
L’histoire défile en moi ; les idées des<br />
Lumières, la liberté de presse, la Révolution<br />
française, la Déclaration des droits<br />
de l’homme, la naissance de l’instruction<br />
publique qui a fait éclore la démocratie.<br />
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Mais alors que ces images me viennent <strong>à</strong><br />
l’esprit, que ces passions se soulèvent en<br />
moi comme elles l’ont si souvent fait, je<br />
remarque que l’étudiant devant se moque<br />
encore, et je l’entends murmurer :<br />
— Osties d’<strong>social</strong>istes.<br />
Quelle ironie ! Comment pouvons-nous<br />
mépriser ces hommes et femmes qui<br />
ont mené des mouvements afin de lutter<br />
contre les injustices, comme l’esclavage,<br />
l’homophobie, le racisme, le sexisme, la<br />
surexploitation des ouvriers, la p<strong>au</strong>vreté,<br />
l’intolérance religieuse, et j’en passe ?<br />
Comment pouvons-nous, sans remords,<br />
offenser la mémoire de ceux qui nous ont<br />
permis d’évoluer jusqu’<strong>à</strong> <strong>au</strong>jourd’hui ?<br />
Et il ose me parler d’argent ! D’abord estce<br />
que je vais <strong>à</strong> l’université seulement<br />
pour faire de l’argent ? Pour être riche ?<br />
Est-ce que je récolte un savoir dans le seul<br />
but d’obtenir un emploi bien rémunéré ?<br />
Cette instruction ne m’apporte-t-elle pas<br />
davantage ? Comme la liberté de penser,<br />
la capacité d’appréhender <strong>au</strong>trement<br />
ce qui m’entoure, de comprendre mon<br />
environnement ? Et ce développement<br />
personnel, humain, soutenu par la formation<br />
supérieure, n’est-ce pas l<strong>à</strong>, a priori, le<br />
rôle essentiel du système d’éducation ?<br />
Les réponses <strong>à</strong> ces questions devraient<br />
pourtant être évidentes. Malheureusement,<br />
il semble que quelque chose ait<br />
changé ces dernières années, du moins,<br />
pour certains. Hier, en visitant la page de<br />
l’ONU, je suis tombé sur l’article treize<br />
du Pacte international relatif <strong>au</strong>x droits<br />
économiques, soci<strong>au</strong>x et culturels où il est<br />
stipulé que depuis 1976, il y a cette obligation<br />
internationale :<br />
« L’enseignement supérieur doit être rendu<br />
accessible <strong>à</strong> tous en pleine égalité, en fonction<br />
des capacités de chacun, par tous les<br />
moyens appropriés et notamment par<br />
l’homme, Comité des droits économique, soci<strong>au</strong>x et culturels,<br />
« Pacte international relatif <strong>au</strong>x droits économiques, soci<strong>au</strong>x et culturels »,<br />
[en ligne]. http : //www2.ohchr.org/french/law/cescr.htm [Page consultée le 29 février <strong>2012</strong>].<br />
l’inst<strong>au</strong>ration progressive de la gratuité 1 ».<br />
Et quand je regarde cela et que je considère<br />
qu’<strong>au</strong> cours des dix dernières années, les<br />
frais de scolarité en Angleterre sont passés<br />
de la gratuité <strong>à</strong> un peu plus de trois mille<br />
euros par an, j’y vois une régression<br />
majeure. Sans parler du fait que la<br />
mobilité <strong>social</strong>e a complètement chuté <strong>au</strong><br />
Roy<strong>au</strong>me-Uni et que les études universitaires<br />
sont désormais hors de portée pour<br />
plusieurs. Mais pourquoi cette h<strong>au</strong>sse ?<br />
Pourquoi détruire l’espoir des moins<br />
nantis face <strong>à</strong> leur avenir ? Pour la compétition<br />
? Pour avoir une meilleure marchandise<br />
étudiante <strong>à</strong> offrir ? Et depuis quand<br />
l’université est-elle devenue une usine<br />
<strong>à</strong> production d’étudiants surendettés ?<br />
Depuis que les États-Unis ont fixé les règles<br />
du marché ? Ce pays où un enfant p<strong>au</strong>vre<br />
ne peut espérer faire de longues études,<br />
<strong>à</strong> moins bien sûr d’être un virtuose dans<br />
un sport quelconque. Et pour cette raison<br />
nous devrions mettre de côté ce que notre<br />
société a acquis <strong>au</strong> fil du temps ; ses principes<br />
d’équité et de justice ? Je ne savais<br />
pas encore qu’on pouvait outrepasser les<br />
lois internationales sous prétexte qu’elles<br />
peuvent nuire <strong>à</strong> la production…<br />
Au moins, il semble que ce ne soit pas<br />
encore l<strong>à</strong> l’avis de tous. Je pense <strong>à</strong> la France,<br />
la Suisse, la Norvège, le Mexique, l’Inde,<br />
le Danemark, l’Allemagne, et tous les<br />
<strong>au</strong>tres États où l’université ne coûte rien ou<br />
presque…<br />
Bref, j’en suis <strong>à</strong> ce point dans mes réflexions<br />
<strong>au</strong> moment de sortir de l’<strong>au</strong>tobus pour me<br />
rendre <strong>au</strong> pavillon Charles-De Koninck.<br />
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