JE ME SOUVIENDRAI 2012 Mouvement social au ... - La boîte à bulles
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obligations envers la société par le biais<br />
de ces mécanismes d'<strong>au</strong>to exclusion, tout<br />
en maintenant le reste de la société dans<br />
un régime de solidarisation fiscale sousfinancé<br />
et dysfonctionnel.<br />
Troisième et dernière catégorie, les politiques<br />
d'appropriation privative du monde<br />
commun. Un aspect essentiel des politiques<br />
néolibérales est la privatisation et<br />
l'expansion du marché dans la société <strong>au</strong><br />
détriment de ce qui relève d'une logique<br />
publique. Quel est la logique de lutte de<br />
classe qui se tient derrière cette propension<br />
<strong>au</strong> « tout <strong>au</strong> marché ». Pensons <strong>au</strong><br />
fameux Partenariat-Public-Privé (PPP),<br />
<strong>au</strong>x ressources pétrolières et gazières de<br />
l'Île d'Anticosti, <strong>au</strong>x ressources minérales<br />
du grand nord, <strong>au</strong> savoir que génèrent<br />
nos universités, <strong>au</strong>x routes, <strong>au</strong>x ponts,<br />
<strong>au</strong>x services de santé, <strong>à</strong> l'e<strong>au</strong>, tout cela a<br />
longtemps été conçu comme un patrimoine<br />
commun <strong>au</strong>x québécois et <strong>au</strong>x com-<br />
mun<strong>au</strong>tés des premières nations. Une des<br />
modalités privilégiées de développement<br />
du capitalisme passe par la conversion de<br />
ce qui est commun en propriété privée,<br />
dans la mesure où cette conversion permet<br />
la valorisation de ce qui est converti<br />
en richesse, en base d'une future croissance,<br />
cela est présenté comme légitime.<br />
Ce qu'on oublie souvent c'est que ce transfert<br />
du public et du commun vers le privé,<br />
en vue d'une création de richesse, se fait<br />
en transférant ce patrimoine <strong>à</strong> un acteur<br />
privé, un appropriateur. Et donc derrière<br />
le discours sur l'importance du marché et<br />
de la concurrence, sur le dynamisme du<br />
secteur privé, il y a les faits et gestes par<br />
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lesquels l'élite du pouvoir transfère <strong>à</strong> l'élite<br />
de l'accumulation des pans entiers du<br />
patrimoine public <strong>au</strong> point où certaines<br />
grandes entreprises, firmes d'ingénieurs,<br />
consultants et investisseurs en font la<br />
base de leur stratégie de croissance et<br />
d'accumulation. Dans les médias on a<br />
appelé cela « collusion », « corruption ».<br />
Les mots sont trop faibles, il s'agit d'une<br />
stratégie délibérée d'accumulation par<br />
expropriation qui encore une fois concourt<br />
<strong>à</strong> la consolidation de la puissance<br />
économique de l'élite.<br />
Ce sont l<strong>à</strong> trois pans, trois dimensions de la<br />
lutte de classe que mènent nos élites dans<br />
le cadre du néolibéralisme. Cette lutte s'est<br />
radicalisée depuis la crise de 2008, mais est<br />
demeurée jusqu'<strong>à</strong> ce jour unilatérale. Les<br />
grands conflits soci<strong>au</strong>x étant circonscrits<br />
par le cadre d'économie politique néolibérale.<br />
C'est ce que le printemps de <strong>2012</strong><br />
vient de changer.<br />
<strong>La</strong> lutte c'est classe !<br />
Pendant les mois préparatoires du mouvement<br />
de grève en 2010 et 2011, de simples<br />
affiches arborant ce slogan énigmatique<br />
étaient omniprésentes dans les corridors<br />
de mon université. Dès la fin de l'<strong>au</strong>tomne<br />
2011 l'ASSÉ, considérée comme cette<br />
frange rouge du mouvement étudiant<br />
qui donna naissance <strong>à</strong> la CLASSE, avait<br />
développé un argumentaire qui fondait la<br />
lutte contre la h<strong>au</strong>sse sur une critique du<br />
régime d'économie politique néolibéral.<br />
Le mouvement ciblait précisément les<br />
politiques par lesquelles l'élite du pouvoir<br />
et de l'accumulation consolidait son<br />
emprise économique sur la société<br />
québécoise et nous sortait du modèle<br />
de solidarité <strong>social</strong>e hérité de la révolution<br />
tranquille. Elle invitait d'emblée les<br />
mouvements soci<strong>au</strong>x et plus largement<br />
la société civile <strong>à</strong> transformer la grève<br />
étudiante en soulèvement populaire contre<br />
l'<strong>au</strong>stérité et pour une rupture avec le<br />
modèle de développement économique<br />
néolibéral. Les liens entre l'<strong>au</strong>stérité, les<br />
politiques d'affaiblissement des syndicats,<br />
les PPP, le plan Nord, les gaz de schiste<br />
et la refonte du système fiscal avait tous<br />
largement été faits. <strong>La</strong> reconnaissance que<br />
le néolibéralisme était de fait une lutte de<br />
classe sans adversaire était largement comprise.<br />
Il s'agissait de transformer des constats<br />
théoriques en mouvement <strong>social</strong>, leur<br />
donner une voie, leur donner la rue....<br />
Bref, rallumer le flambe<strong>au</strong> du conflit <strong>social</strong><br />
progressiste, voil<strong>à</strong> ce que visait d'emblée<br />
le mouvement étudiant. Voil<strong>à</strong> le spectre<br />
rouge qui hante nos élites depuis ce<br />
printemps <strong>2012</strong>.<br />
Que dans ce contexte on se pose la<br />
question du dépassement du capitalisme<br />
me semble évident, qu'il y ait une certaine<br />
écoute pour les idéologies ou pensées<br />
qui se sont constituées dans ce but, com-<br />
munisme, anarchisme, marxisme, anticapitalisme<br />
me semble évident <strong>au</strong>ssi. Mais<br />
que le mouvement trouvera son propre<br />
chemin, bâtira ses propres idéologies, les<br />
unes plus ouvertes, les <strong>au</strong>tres plus fermées,<br />
me semble <strong>au</strong>ssi une évidence ... rassurante<br />
pour l'avenir du Québec.<br />
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