Vastin LESPY & Paul RAYMOND - IEO París - Free

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juilletl884. Dans le brasier (du feu de
joie) mettons trois pierres: l'une contre le
sort, l'autre contre la male-mort, la troisième
contre les sorcières. — Dans le canton
de Guéret (Creuse), on danse autour
du feu de joie de la Saint-Jean, en jetant
aussi des pierres dans le brasier. Mais
là, c'est dans l'intention de faire venir
les raves grosses comme ces pierres. D'où
l'expression « piler les raves » (pila las
rabas), pour signifier danser. Rev. des l.
rom., juin 1884, p. 271. Qui Peyredanha
Ihebara, Cent escutz y trouhara. D.B.
Qui Peyredagna lèvera, cent écus trouvera
dessous. La promesse du dicton n'a
encouragé personne à tenter de soulever
une énorme pierre qui servait jadis de limite
à la lande du Pont-Long. C'est un bloc
de rocher (poudingue) qui se trouve à
Viellenave (cant. d'ArthezJ depuis le
bouleversement de la période glaciaire.
L'imagination populaire explique autrement
la présence de cette pierre en ce
lieu : le diable la transportait pour la
construction du pont d'Orthez ; il la laissa
choir, et une puissance plus forte que la
sienne l'empêcha de la mouvoir de nouveau.
— Pèyre mabedisse n'amasse pas
mousse . Pierre souvent remuée , de la
mousse n'est velée (couverte), g.meurier,
xvie siècle. — Au sujet de ce proverbe, il
n'est pas sans intérêt de reproduire ici
l'extrait suivant du Temps, 26 nov. 1882:
« Un membre éminent de l'Université, M.
Michel Bréal, nous fait l'honneur de nous
adresser la lettre suivante :
« En lisant
votre Vie à la campagne, je suis resté
chagrin de vous voir employer comme tout
le monde, c'est-à-dire à contre-sens, le
proverbe : Pierre qui roule n'amasse pas
de mousse ! Comme agriculteur, je n'aurais
pas attendu cela de vous. Le but que
poursuivent les pierres serait donc d'amasser
de la mousse? Je crois plutôt que,
pour les gens simples qui ont inventé
nos proverbes, la mousse c'était l'ennemi
; la pierre qui roule échappe à la
mousse, reste luisante et polie. L'homme
qui change souvent de métier, de société
et de séjour, garde l'esprit alerte et brillant.
Tel est, sauf meilleur avis, le sens
que je trouve dans ce dicton. » — La leçon
nous tombait de si haut, le raisonnement
sur lequel elle s'appuyait nous semblait
tellement juste, qu'elle nous a rempli de
chagrin à notre tour et aussi de confu-
sion. Nous nous sommes endormi avec la
mauvaise humeur d'un homme qui sent sa
conscience chargée d'un nouvel « impair.»
Cependant, il faut bien le lui confesser,
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notre contrition et notre honte n'ont pas
tenu contre les réflexions nocturnes, et
nous nous sommes éveillé, décidé à te-
nii-, avec le vidrjum pecus, pour l'interprétation
condamnée du proverbe : Pierre
qui roule n'amasse pas de mousse ; nous
allons essayer de lui exposer pourquoi.
Nous pourrions nous faire un argument
du verbe amasser, puisqu'on n'amasse généralement
que ce qui est précieux, ou
du moins que l'on se propose de conserver
; mais nous n'ignorons pas qu'il a été
employé pour ramasser . La Fontaine a
dit dans sa fable l'Huître et les Plaideurs
: «L'un se baissoit déjà pour amasser
la proie ». Nous ne prétendrons donc
pas que la mousse puisse être considérée
comme un trésor, même pour un simple
caillou; mais doit-on davantage voir en
elle « un ennemi » ? Nous ne le croyons
pas. Elle est l'inéluctable livrée de lâge
mûr dans cette fraction du monde minorai,
du roc superbe qui élève ses dentelures
au niveau des nuages, comme de
l'humble gravier caché entre deux touffes
de gazon : la mousse, c'est la barbe de
la pierre. Si charmantes que soient les
joues fraîches et satinées de l'enfant,
elles n'en aboutiront pas moins au hérissement.
11 y a même parmi nous des avantageux
pour trouver que cette ornemen -
tation poilue ne leur sied pas mah A dire
vrai, les rochers nous semblent autrement
autorisés à s'enorgueillir de leur
parure veloutée de mousse et de lichen :
ils doivent se croire d'autant moins déconsidérés
par cet envahissement, que
les seuls de leur ordre qui en soient
absolument exempts et restent « luisants
et polis », ce sont les galets incessamment
roulés de flots en flots, si tourmentés,
que ce fut probablement leur sort
qui donna lieu à cet autre proverbe : —
» Malheureux comme les pierres.» —Nous
comptons surtout sur des raisons d'ordre
purement moral pour convaincre notre
bienveillant critique. Il nous semble trèsimprobable
que les gens simples qui ont
inventé les proverbes se soient décidés à
préconiser les changements de métier, de
séjour, de société, comme un moyen de
garder l'esprit alerte et brillant, et cela
parce que ce moyen était en contradiction
flagrante avec le trait le plus nettement
caractérisé du tempérament national d'à -
lors, l'humeur casanière. Au temps où
La Bruyère traçait de nos paysans le
pathétique croquis que vous savez, ils
puisaient dans leur horreur de l'émigration
la force de soutenir leur mi-