Le Tre Fasi - Fuoco Sacro
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w w w . e p i s t e m e . i t<br />
fleuve et Dejanire le traverse sur la croupe de Nessos. C’est la solution de la<br />
pierre qui fait le sujet du passage allégorique de l’Evène, et cette solution<br />
s’obtient aisément, de manière douce et facile.<br />
...Nessos,qui se trouvait dans le voisinage, offrit de transporter Déjanire sur<br />
l’autre rive. Hercule eut le tort d’y consentir et ne tarda pas à s’apercevoir<br />
que le centaure tentait de la lui enlever.<br />
Une flèche, trempée dans le sang de l’hydre et lancèe d’une main sure,<br />
l’arreta sur-le-champ.<br />
Nessos, se sentant mourir, remit alors à Déjanire sa tunique teinte de son<br />
sang, l’assurant qu’elle lui servirait à rappeler son mari s’il s’éloignait d’elle<br />
pour s’attacher à d’autres femmes.<br />
Plus tard, l’épouse crédule ayant appris qu’Hercule recherchait Iole, (1)<br />
prix de sa victoire sur Euryte, son père, lui envoya le vetement ensanglanté,<br />
mais il ne l’eut pas plus tot mis qu’il en ressentit d’atroces douleurs.<br />
Ne pouvant résister à tant de souffrance, il se jeta au milieu des flammes<br />
d’un bucher élevé sur le mont OEta et allumè de ses propres mains.<br />
Dejanire en apprenant la fatale nouvelle,se tua de désespoir.<br />
Pag. 316, I tomo delle Dimore:<br />
(1) <strong>Le</strong> mot grec Ioleia est formè de Ios,VENIN, et, leia BUTIN, PROIE. Iole<br />
est l’hièroglyphe de la matière prèmière, poison violent, disent les sages,<br />
dont on fait cependant la grande médecine. <strong>Le</strong>s métaux vulgaires, dissous<br />
par elle, sont ainsi la proie de ce venin, qui change leur nature et les<br />
décompose; c’est pourquoi l’artiste doit bien se garder d’allier le soufre<br />
obtenu de cette manière avec l’or métallique.<br />
Hercule, quoique recherchant Iole, ne contracte point d’union avec elle...Ce<br />
récit se rapporte aux dernières opérations du Magistère; c’est une allégorie<br />
de la fermentation de la pierre par l’or, afin d’orienter l’Elixir vers le règne<br />
métallique et de limiter son emploi à la transmutation des métaux.<br />
Nessos représente la pierre philosophale, non encore déterminée ni affectée<br />
à l’un quelconque des grands genres naturels, dont la couleur varie du<br />
carmin au brillant écarlate.<br />
Nesos, en grec, signifie VETEMENT DE POURPRE, et la tunique sanglante<br />
du centaure, “qui brule les corps plus que le feu d’enfer”, indique la perfection<br />
du produit achevé, mur et rempli de teinture.<br />
Hercule figure le SOUFRE DE L’OR dont la vertu réfractaire aux agents<br />
les plus incisifs ne peut etre vaincue que par l’action du vetement rouge , ou<br />
SANG DE LA PIERRE.<br />
L’or, calciné sous l’effet combiné du feu et de la teinture, prend la couleur de<br />
la pierre et lui donne, en échange, la qualité métallique que le travail lui<br />
avait fait perdre.<br />
Junon, reine de l’Oeuvre, consacre ainsi la réputation et la gloire d’Hercule,<br />
dont l’apothèose mytique trouve sa réalisation matérielle dans la<br />
fermentation...