Le Tre Fasi - Fuoco Sacro

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observer qu’à TRAVERS LE VERRE, c’est-a-dire dans chaque phase de
coagulation. Mais saura-t-on bien nous comprendre?
Pag. 393, I tomo delle Dimore.
Pag. 393, I tomo delle Dimore.
Notre composè, soumis à l’action lente et continue du feu, distille, se condense,
s’élève, s’abaisse, se boursoufle, devient pateux, se contracte, diminue de
volume et, agent de ses propres cohobations, acquiert peu à peu une
consistance solide.
Ainsi élevé d’un degré, ce mercure devenu fixe par l’accoutumance au feu, à
de nouveau besoin d’etre dissous par l’eau première, cachée ici sous le signe
I, suivi de la lettre M, c’est-a-dire ESPRIT DE LA MAGNESIE, autre nom
du dissolvant.
Dans la notation alchimique, toute barre ou trait, quelle que soit sa direction,
est la signature conventionelle de l’ESPRIT, ce qui merite d’etre retenu si
l’on veut découvrir quel corps se dissimule sous l’épithète d’ OR
PHILOSOPHIQUE, père du mercure et SOLEIL de l’oeuvre. La majuscule
M sert à identifier notre MAGNESIE dont elle est, d’ailleurs, la lettre
initiale.
Cette seconde liquéfaction du corps coagulé a pour object de l’augmenter
et de le fortifier, en l’alimentant du lait mercuriel (REGIME LATTEO)
auquel il doit l’etre, la vie, le pouvoir végétatif. Il redevient une deuxième
fois volatil, mais pour reprendre, au contact du feu, la consistance sèche
et dure qu’il avait précédemment acquise.
Et nous arrivons ainsi au sommet de la hampe du caractère bizarre dont
l’aspect rappele la chiffre 4, mais qui figure, en realité, la voie, le chemin
qu’il nous faut suivre.
Parvenu à ce point, une troisième solution, semblable aux deux premières,
nous amène, toujours par le droit chemin du REGIME, et la VOIE
LINEAIRE du feu, à l’astre second, sceau de la matière parfaite et coagulée
qu’il suffira de cuire en continuant les degrés requis sans jamais s’écarter
de cette VOIE LINEAIRE que termine la barre de l’ESPRIT, feu ou soufre
incombustible. Tel est le signe, ardemment désiré, de la pierre ou médecine
du premier ordre.
Quant au rameau fleuri d’une étoile, situè en hors d’oeuvre, il demontre
que, par réitération de la meme tecnique, la pierre se peut multiplier en
quantité et en qualité, grace à la féconditè exceptionnelle qu’elle a
reçue de la nature et de l’art.
Or, comme sa fertilité exubérante provient de l’eau primitive et céleste,
laquelle donne au soufre métallique l’activité et le mouvement, en échange
de sa vertu coagulatrice, on comprend que la pierre ne diffère du mercure
philosophique qu’en perfection et non en substance.