Le Tre Fasi - Fuoco Sacro
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w w w . e p i s t e m e . i t<br />
infatti che questa calcinazione Filosofica, che sublima e distilla la pietra<br />
calcinandola, ne aumenta di molto I’umidità: la ragione sta nel fatto che lo<br />
spirito igneo del fuoco naturale si corporifica nelle sostanze che gli sono<br />
simili- E’ questa dunque la base della “nutrizione ignea” indicata da Flamel,<br />
De Vigenère, Canseliet etc?-<br />
La nostra pietra è un fuoco astrale, che simpatizza con il fuoco naturale e<br />
che, come una autentica salamandra, nasce si nutre e cresce nel fuoco<br />
Elementare, che le è geometricamente proporzionato.” cfr. per la <strong>Le</strong>ttera ai<br />
Discepoli di Ermes il file il Trionfo Ermetico, dove c’è il testo integrale.<br />
Alcuni aforismi sulla sublimazione dalle “Chiavi della Filosofia<br />
Spagirica” di <strong>Le</strong>breton. Cfr.file <strong>Le</strong>breton. txt.<br />
VI. Lorsque l’union parfaite vient à etre accomplie la couleur blanche<br />
paroit; puis en continuant la coction vient la couleur citrine; et alors on<br />
peut augmenter le feu sans danger, pour exalter et sublimer cette couleur<br />
jusqu’au rouge parfait. BIANCO= UNIONE<br />
VII <strong>Le</strong> mercure crud ou volatil est la cause principale de la subtilité de la<br />
fusion, et par conséquent de la pénétration que la pierre acquiert.<br />
MERCURE= INGRES<br />
VIII C’est par la seule sublimation Philosophique et non autrement, que la<br />
pierre acquiert une suffisante quantité de mercure crud; et ainsi la pierre ne<br />
peut arriver à la perfection que par la sublimation.<br />
IX Par la bonne et parfaite coagulation qui dépend de la sublimation,<br />
la pierre ou l’elixir acquiert sa dernière perfection c’est aussi à cette<br />
sublimation que tendent toutes les autres opérations, et elle qu’elles se<br />
terminent (sic)<br />
X Ce merveilleux sublimé est le souphre naturel et central, et la fleur de<br />
tout mixte; c’est-à-dire, la plus pure et la plus subtile partie, la semence<br />
intime dégagée et élévée du centre des impuretez.<br />
XII <strong>Le</strong>s mixtes de chaque règne poussent leurs fleurs, ou souphre central;<br />
l’homme sa semence, la nitre, sa laine ou son cotton, qui est très semblable<br />
au vrai souphre caché par la nature; l’or son azur, et ainsi des autres corps.<br />
XIII La sublimation qui se fait par la nature, et celle que l’art produit, tendent<br />
à la meme fin, qui dans l’une et dans l’autre produit les fruits et la semence.<br />
Arnaldo da Villanova così definisce la sublimazione alchemica: