Le Tre Fasi - Fuoco Sacro

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immediatamente dopo: et hoc dissolutione, quo peracto, maximam habemus
Philosophiam, et omnium secretorum secretum (3).E attraverso questa
dissoluzione, continuata senza interruzione, abbiamo la grande Filosofia e il
segreto di tutti i segreti. (Septem Tract. Cap. II).
Ma affinché non siate tratti in inganno dalla parola composto, vi rivelerò
che i Filosofi hanno due specie di composti. II primo è il composto della
natura, quello di cui ho parlato nella prima Chiave, perché è la natura a
farlo in una maniera incomprensibile per I’artista, il quale non fa che
prestare la sua opera alla natura attraverso la somministrazione di cose
esterne, mediante le quali essa partorisce e produce questo mirabile
composto.
Il secondo è il composto dell’arte; è il saggio che lo fa attraverso I’intima
unione del fisso con il volatile perfettamente congiunti, con tutta la
prudenza che si può acquisire dai lumi di una profonda Filosofia; il
composto dell’arte non è affatto uguale nella seconda e nella terza Opera,
però è sempre I’artista che lo fa. Geber lo definisce un miscuglio d’argento
vivo e di zolfo, cioè di volatile e di fisso che agiscono uno sull’altro, si
volatilizzano e si fissano reciprocamente fino alla perfetta fissità. Guardate
I’esempio della natura, vedrete che la terra non potrebbe mai produrre frutti
se non venisse penetrata dalla sua umidità, e I’umidita resterebbe sempre
sterile se non venisse fermata e fissata dalla siccità della terra.
Dovete pertanto convincervi che non è possibile ottenere nessun buon
risultato nella nostra arte se nella prima opera non purificate il serpente nato
dal limo della terra, se non rendete bianche queste fecce dense e nere, per
separarne lo zolfo bianco, sale ammoniaco dei saggi, che è la loro casta Diana
che si lava nel bagno.
Tutto questo mistero non è che I’estrazione del sale fisso dal nostro composto
nel quale consiste tutta I’energia del nostro Mercurio. L’acqua che si ottiene
per distillazione porta con sé una parte di questo sale igneo, di modo che
I’aspersione dell’acqua sul corpo ripetuta parecchie volte, impregna,
ingrassa e feconda il nostro Mercurio, e lo rende pronto ad essere fissato,
che è il compimento della seconda opera.
Non si potrebbe esporre questa verità meglio di quanto ha fatto Ermes con
queste parole: Cum viderem quod aqua sensim crassior, duriorque fieri
inciperet, gaudebam; certo enim sciebam, ut invenirem quod quaerebam
(1). Quando vedevo che I’acqua, di mano in mano piu spessa, comincia a
diventare più pura, mi rallegravo, perché sapevo con certezza che avrei
trovato ciò che cercavo. (Septem Tract. Cap. V).
SESTA CHIAVE
La sesta Chiave insegna la moltiplicazione della pietra, attraverso la
ripetizione della stessa operazione che consiste solo nell’aprire e chiudere,
sciogliere e coagulare, bagnare e disseccare con il ché le virtu della pietra