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BIOLOGIE COMPORTEMENTALE - Apophtegme

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La Biologie comportementale<br />

LE FANTASME DE LA NATURE<br />

On ne saurait trop parler des prolégomènes devant libérer notre cheminement vers<br />

une compréhension adéquate de la réalité.<br />

Pour nous attaquer au problème qui nous intéresse, nous devons tout d’abord pratiquer<br />

une certaine hygiène mentale nous dépouillant de nos concepts apparemment<br />

explicatifs, en particulier le recours à la “Mère Nature”. Or, jusqu’à nouvel avis, la<br />

Nature se fout pas mal de nous pour la bonne raison qu’elle n’existe pas, pas plus que<br />

la “surnature” ou tous les miracles des parapsychologies.<br />

L’homme est habitué à considérer la faune et la flore, les forêts et les champs, les<br />

rivières et les lacs, la mer et les étoiles (astrobiologie et astrologie), comme s’intéressant<br />

spécialement à l’homme, à l’exemple d’une maîtresse d’école (Ps.89/6 ; I<br />

Corinthiens 11/14 ; Matthieu 6/28 ; Luc 12/27).<br />

Il y a tout de même une faille dans cette protection maternelle, ce sont les flammes<br />

de l’Enfer qui surgissent des volcans pour avertir les hommes de ce qui peut les<br />

attendre. Aussi, lors de ces manifestations diaboliques, des processions de tout genre<br />

ont lieu pour conjurer et exorciser le Mal. (Les Incas choisissaient leurs plus jolies filles<br />

pour les précipiter dans la gueule du volcan, et le philosophe Empédocle choisit ce<br />

vagin enflammé pour retourner comme Œdipe, au sein de la Terre-Mère.<br />

A nous de trouver toutes les notions fantasmées qui encombrent “notre esprit”, à<br />

commencer par celle “d’esprit” lui-même qui nous éloigne de notre réalité, de même<br />

que la notion “d’instinct” nous éloigne de la compréhension du monde animal.<br />

Tout en remplaçant la notion d’esprit par celle de pensée nous ne devons pas<br />

oublier que la pensée est un effet biocomportemental comportant une structure<br />

cérébrale mnémonique. Cette base phénoménologique nous éloigne de la croyance en<br />

“l’esprit” qui est une notion abstraite se voulant ontologique, existentielle et si possible<br />

éternelle.<br />

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