l'information numérique et les enjeux de la ... - smsi :: tunis 2005
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pour <strong>les</strong> scénarios pédagogiques prévus, consistant à<br />
établir l’accès au savoir dans un contexte à définir<br />
socialement <strong>et</strong> culturellement par <strong>la</strong> communauté <strong>de</strong>s<br />
apprenants.<br />
Conclusion<br />
On peut voir <strong>les</strong> interfaces comme le lieu <strong>de</strong> régu<strong>la</strong>tion<br />
<strong>de</strong>s rapports <strong>de</strong> force entre cultures. Une interface<br />
culturelle peut être un groupe d’individus, un réseau<br />
d’échanges (liste <strong>de</strong> diffusion, <strong>et</strong>c..), une publication<br />
faisant référence à une culture spécifique. Comment<br />
m<strong>et</strong>tre en p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong>s interfaces ouvertes, transculturel<strong>les</strong>,<br />
c’est-à-dire non protectionnistes par rapport à une<br />
culture mais au contraire non seulement au service <strong>de</strong>s<br />
besoins <strong>de</strong> l’utilisateur mais capable <strong>de</strong> l’ai<strong>de</strong>r à<br />
chausser <strong>les</strong> lun<strong>et</strong>tes d’une autre culture ? La question<br />
porte aussi sur comment l’individu peut se partager<br />
entre différentes cultures s’il ne veut pas se limiter à<br />
n’en vivre qu’une seule. Ceci n’est pas une mince<br />
affaire en termes <strong>de</strong> changement <strong>de</strong> comportement. Au<br />
Bibliographie<br />
Recueil <strong>de</strong>s résumés<br />
<strong>de</strong> communications<br />
Thème 1 : Les Sciences <strong>de</strong> <strong>l'information</strong> à l'ère du <strong>numérique</strong><br />
lieu <strong>de</strong> <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r une autre mondialisation, l’effort porte<br />
sur <strong>les</strong> conditions favorisant <strong>la</strong> réflexivité sociale<br />
(Gid<strong>de</strong>ns). La démarche <strong>de</strong> réflexivité consiste à aller<br />
vers soi aussi bien que vers <strong>les</strong> autres, en tentant <strong>de</strong><br />
définir ce qui est en train <strong>de</strong> changer dans <strong>les</strong> re<strong>la</strong>tions<br />
interpersonnel<strong>les</strong>, socia<strong>les</strong>, culturel<strong>les</strong> <strong>et</strong> économiques,<br />
voir quels types <strong>de</strong> régu<strong>la</strong>tion sous forme d’interfaces<br />
culturel<strong>les</strong> à m<strong>et</strong>tre en p<strong>la</strong>ce pour faciliter <strong>la</strong> prise <strong>de</strong><br />
conscience sans pour autant vouloir arrêter le<br />
mouvement, essayer <strong>de</strong> modifier ce qui doit l’être dans<br />
<strong>la</strong> sphère économique, politique, sociale par rapport à<br />
l’incertitu<strong>de</strong> globale comme Soros l’a décrite, puisque le<br />
capitalisme mondial n’a pas d’âme. Savoir gérer<br />
l’incertitu<strong>de</strong>, c’est aussi pouvoir comprendre <strong>les</strong> flux<br />
financiers sans cesse en position <strong>de</strong> recherche <strong>de</strong> gain <strong>et</strong><br />
tenter non pas <strong>de</strong> <strong>les</strong> arrêter mais <strong>de</strong> <strong>les</strong> contrôler le plus<br />
possible pour garantir <strong>la</strong> survie économique locale, <strong>et</strong><br />
pour ce faire m<strong>et</strong>tre en p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong>s interfaces économiques<br />
à visage humain (Beck).<br />
Arnaud M., Perriault J., Les espaces publics d’accès à Intern<strong>et</strong>, PUF, Paris,<br />
novembre 2002<br />
Beck, U., La société du risque : sur <strong>la</strong> voie d’une autre mo<strong>de</strong>rnité, Aubier,<br />
2001<br />
Gid<strong>de</strong>ns A., Les conséquences <strong>de</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnité, L’Harmattan, Paris, 1994<br />
Go<strong>de</strong>lier. M., L'idéel <strong>et</strong> le matériel, Pensée, économies, sociétés. Fayard, Paris,<br />
1984<br />
Habermas, J., Droit <strong>et</strong> démocratie. Entre faits <strong>et</strong> normes, Gallimard, Paris,<br />
1997<br />
Houtart, F., Amin, S., Mondialisation <strong>de</strong>s luttes <strong>et</strong> <strong>de</strong>s résistances,<br />
L’Harmattan, Paris, 2002<br />
Huttington, S., Le choc <strong>de</strong>s civilisations ? , Forein Affairs, 72 (3), été 1993. (<br />
traduction française : Commentaire, n°66, été 1994.)<br />
Latour, B., Aramis ou l'amour <strong>de</strong>s techniques, La Découverte, Paris, 1992<br />
Lenoble, J., Droit <strong>et</strong> communication. La transformation du droit contemporain,<br />
Éditions du Cerf, Paris, 1994<br />
Mumford, L., La cité à travers l'histoire, Seuil, Paris, 1972<br />
Perrriault J., Arnaud M., Juanals B., « Les i<strong>de</strong>ntifiants <strong>numérique</strong>s humains,<br />
Eléments pour un débat public », in Françoise Massit-Folléa, Richard<br />
Delmas (sous <strong>la</strong> direction <strong>de</strong>), La gouvernance d’Intern<strong>et</strong>, Volume 3,<br />
N°2, 2002, Les Cahiers du Numérique,<br />
Perriault J., « Savoir en ligne, réciprocité <strong>et</strong> bien public international » , in<br />
A<strong>la</strong>in le Pichon (sous <strong>la</strong> direction <strong>de</strong>), Les assises <strong>de</strong> <strong>la</strong> connaissance<br />
réciproque, Préface <strong>de</strong> Umberto Eco, Paris, Editions du Robert, 2003<br />
Perriault J., L’accès au savoir en ligne, Editions Odile Jacob, Paris, novembre<br />
2002.<br />
Perriault, J., La logique <strong>de</strong> l'usage. Essai sur <strong>les</strong> machines à communiquer,<br />
F<strong>la</strong>mmarion, Paris, 1989<br />
Piag<strong>et</strong>, J., La psychologie <strong>de</strong> l'intelligence, Armand Colin, Paris, 1967<br />
Rawls, J. La justice comme équité, une reformu<strong>la</strong>tion <strong>de</strong> "théorie <strong>de</strong> <strong>la</strong> justice",<br />
La Découverte, Paris, 1993<br />
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