X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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LK COSTUME ET LES USAGES ECCLÉSIASTIQUES les Sacconî, portent une grosso corde de chanvre, rehaussée de meuels. 51. Le clergé séculier n'a pas, n proprement parler, de ceinture, car, pour lui, elle esl. essenliollomonl un signe do distinction el un privilège, inhérent soil aux Fondions, soil nu degré hiérarchique. Ainsi, pour porter In ceinture, il fnul y avoir droit spécialement d'une manière positive 1 . Doue tous ceux n qui Ton fuit porter la soulane pour un service* détcimiué à l'église 1 , chantres, sacristains, onfnuls do edieour. n'enil pus elreiil n lu coiiiluro. car ce sérail leur arroger un honneur auquel ils no peuvent prétendre, .h 1 dirai on parliculior pour les enfants île cheeur. qu'elle leur esl fnriuolle 1 - inonl iuliTilite 1 , aussi bien sur In soulane epie sur le* vêlement de elossus. quel qu'il soil. I. Le 1 séminaire épiscopnl no prend pus la cciiilurc. paire epi'il a par-dessus la soprtinu qui couvre In soulune 1 . Ceci tloil servir de règle» pour les inférieurs. Les courriers ou huissiers eh 1 service rononceronl n In ceinture, puiroepu 1 leur soulune esl recouverte d'une 1 snjirffittf. Dnns une 1 ville 1 où existent plusieurs collèges portant le 1 coslume ecelésiuslique. pour les différencier, on leur donne d'ordinniro une erinltiro ou conforme à In soulane ou d'une nuire 1 couleur. C'est, ainsi que h 1 séminaire Pie 1 , à Home 1 , se reconnu il n une ceinture 1 viedoth 1 . qui Irnnohe sur su soutane noire 1 , tandis epie h 1 séminaire» fruuenis n une 1 erinliiro mure 1 sur mu 1 soulune 1 eh 1 même 1 nuance. CedhMvinlun 1 esl toujours ou laine 1 ed très étroite 1 . Kilo indiepie 1 . pour les séminaristes ou collégiens, n In fois i n férié jrilé, sujétion ed el< ; p

LIVRE II. — COSTUME USUEL 93 cures, c'est-à-dire à ceux qui ont un titre inamovible. Elle est alors en soie noire el terminée par des houppes et se porto en ville comme h l'église. Elle forme le signe caractéristique du ou ré et du ministère paroissial. Mais ici si* présente une difficulté ou plutôt il n'y ou n pus. si Ton voul faire abstraction do la routine et dos préjugés el se modeler sur la tradition romaine, qui esl la seule authentique. A Hume. In ceinture esl très étroite: en Franco, on la porlo très large. Homo la proscrit on soie unie, los Français ne font pus difficulté d'accepter la moire». Homo la voul pendnnle en avant, tandis (pie nous ln rejetons en arrière. C'est ainsi qu'un séminaire ou nous enseignait n ln porter et il fnul avouer qu'on se Irompuit grossièrement. C'était mémo pnssé on proverbe qu'on était nu si l'on n'avait sur soi ni une ceinture, ni un rabat. Do (elles théories sont vraiment étranges ; niais elles ont eu cours sérieusement el quiconque aurait été assez mal avisé pour protester contre, oui été mal noté o! tenu pour suspect. 7. La ceinture romaine est double 1 ed s'attache avec des cordons ou des agrafes. Elle retombe, mm pas e»n arrière», ni sur le e*ôlé, maison avant, un pou n gaucho, ed no ele»se'e»uel pas plus bas epie le genou. Colle» h houppes esl ornée «h* replis grneicux. lundis que celle n effilés tombe elroil. 8. La ceinture constitue un insigne» distinct if pour la prélalure ; insigne, epii m» se porte», qu'à l'église ou en ville, mais dont on doit s'ahslenir chez soi, à moins (prune circonstance spéciale n'impose un costume d'apparat. i). Quand un prélal n'a pas h» costume prêta lice, il se pusse de» ceinture. Il y a deux sortes île ceintures : la coinlun* h franges ( 11. epii convient surteuit nu eostumo ele ville, et lu ceinture», à, houppes, epii est plus généralement affectée h l'église. La première» a une largeur ele onze rcnlimètros. la seconde un peu plus de hniileur. Des effilés formenl la frange, epii est ele» tenue inférieure. Los houppes ont, à Homo, une» forme particulière qui n'a aucun rapport avec, les glands fabriqués on Frunce», mai* epii ont commencé à parailr.» à Rome h la fin du pontifical eh» Pie IX. Ce» type» (L Pii» IX In (pmlifje pnrri /V/v/V d-ms lu rnuslilidinu Aposlalirue .S>dhy dn:méo en M72 pour les prolonnlnlres.

LK COSTUME ET LES USAGES ECCLÉSIASTIQUES<br />

les Sacconî, portent une grosso corde de chanvre, rehaussée de<br />

meuels.<br />

51. Le clergé séculier n'a pas, n proprement parler, de ceinture,<br />

car, pour lui, elle esl. essenliollomonl un signe do distinction el un<br />

privilège, inhérent soil aux Fondions, soil nu degré hiérarchique.<br />

Ainsi, pour porter In ceinture, il fnul y avoir droit spécialement<br />

d'une manière positive 1<br />

. Doue tous ceux n qui Ton fuit porter la<br />

soulane pour un service* détcimiué à l'église 1<br />

, chantres, sacristains,<br />

onfnuls do edieour. n'enil pus elreiil n lu coiiiluro. car ce sérail leur<br />

arroger un honneur auquel ils no peuvent prétendre, .h 1<br />

dirai on<br />

parliculior pour les enfants île cheeur. qu'elle leur esl fnriuolle 1<br />

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inonl iuliTilite 1<br />

, aussi bien sur In soulane epie sur le* vêlement de<br />

elossus. quel qu'il soil.<br />

I. Le 1<br />

séminaire épiscopnl no prend pus la cciiilurc. paire<br />

epi'il a par-dessus la soprtinu qui couvre In soulune 1<br />

. Ceci tloil<br />

servir de règle» pour les inférieurs.<br />

Les courriers ou huissiers eh 1<br />

service rononceronl n In ceinture,<br />

puiroepu 1<br />

leur soulune esl recouverte d'une 1<br />

snjirffittf.<br />

Dnns une 1<br />

ville 1<br />

où existent plusieurs collèges portant le 1<br />

coslume<br />

ecelésiuslique. pour les différencier, on leur donne d'ordinniro<br />

une erinltiro ou conforme à In soulane ou d'une nuire 1<br />

couleur.<br />

C'est, ainsi que h 1<br />

séminaire Pie 1<br />

, à Home 1<br />

, se reconnu il<br />

n une ceinture 1<br />

viedoth 1<br />

. qui Irnnohe sur su soutane noire 1<br />

, tandis<br />

epie h 1<br />

séminaire» fruuenis n une 1<br />

erinliiro mure 1<br />

sur mu 1<br />

soulune 1<br />

eh 1<br />

même 1<br />

nuance. CedhMvinlun 1<br />

esl toujours ou laine 1<br />

ed très étroite 1<br />

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Kilo indiepie 1<br />

. pour les séminaristes ou collégiens, n In fois i n férié jrilé,<br />

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