X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri
X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri
LK COSTUME ET LES USAGES ECCLÉSIASTIQUES les Sacconî, portent une grosso corde de chanvre, rehaussée de meuels. 51. Le clergé séculier n'a pas, n proprement parler, de ceinture, car, pour lui, elle esl. essenliollomonl un signe do distinction el un privilège, inhérent soil aux Fondions, soil nu degré hiérarchique. Ainsi, pour porter In ceinture, il fnul y avoir droit spécialement d'une manière positive 1 . Doue tous ceux n qui Ton fuit porter la soulane pour un service* détcimiué à l'église 1 , chantres, sacristains, onfnuls do edieour. n'enil pus elreiil n lu coiiiluro. car ce sérail leur arroger un honneur auquel ils no peuvent prétendre, .h 1 dirai on parliculior pour les enfants île cheeur. qu'elle leur esl fnriuolle 1 - inonl iuliTilite 1 , aussi bien sur In soulane epie sur le* vêlement de elossus. quel qu'il soil. I. Le 1 séminaire épiscopnl no prend pus la cciiilurc. paire epi'il a par-dessus la soprtinu qui couvre In soulune 1 . Ceci tloil servir de règle» pour les inférieurs. Les courriers ou huissiers eh 1 service rononceronl n In ceinture, puiroepu 1 leur soulune esl recouverte d'une 1 snjirffittf. Dnns une 1 ville 1 où existent plusieurs collèges portant le 1 coslume ecelésiuslique. pour les différencier, on leur donne d'ordinniro une erinltiro ou conforme à In soulane ou d'une nuire 1 couleur. C'est, ainsi que h 1 séminaire Pie 1 , à Home 1 , se reconnu il n une ceinture 1 viedoth 1 . qui Irnnohe sur su soutane noire 1 , tandis epie h 1 séminaire» fruuenis n une 1 erinliiro mure 1 sur mu 1 soulune 1 eh 1 même 1 nuance. CedhMvinlun 1 esl toujours ou laine 1 ed très étroite 1 . Kilo indiepie 1 . pour les séminaristes ou collégiens, n In fois i n férié jrilé, sujétion ed el< ; p
LIVRE II. — COSTUME USUEL 93 cures, c'est-à-dire à ceux qui ont un titre inamovible. Elle est alors en soie noire el terminée par des houppes et se porto en ville comme h l'église. Elle forme le signe caractéristique du ou ré et du ministère paroissial. Mais ici si* présente une difficulté ou plutôt il n'y ou n pus. si Ton voul faire abstraction do la routine et dos préjugés el se modeler sur la tradition romaine, qui esl la seule authentique. A Hume. In ceinture esl très étroite: en Franco, on la porlo très large. Homo la proscrit on soie unie, los Français ne font pus difficulté d'accepter la moire». Homo la voul pendnnle en avant, tandis (pie nous ln rejetons en arrière. C'est ainsi qu'un séminaire ou nous enseignait n ln porter et il fnul avouer qu'on se Irompuit grossièrement. C'était mémo pnssé on proverbe qu'on était nu si l'on n'avait sur soi ni une ceinture, ni un rabat. Do (elles théories sont vraiment étranges ; niais elles ont eu cours sérieusement el quiconque aurait été assez mal avisé pour protester contre, oui été mal noté o! tenu pour suspect. 7. La ceinture romaine est double 1 ed s'attache avec des cordons ou des agrafes. Elle retombe, mm pas e»n arrière», ni sur le e*ôlé, maison avant, un pou n gaucho, ed no ele»se'e»uel pas plus bas epie le genou. Colle» h houppes esl ornée «h* replis grneicux. lundis que celle n effilés tombe elroil. 8. La ceinture constitue un insigne» distinct if pour la prélalure ; insigne, epii m» se porte», qu'à l'église ou en ville, mais dont on doit s'ahslenir chez soi, à moins (prune circonstance spéciale n'impose un costume d'apparat. i). Quand un prélal n'a pas h» costume prêta lice, il se pusse de» ceinture. Il y a deux sortes île ceintures : la coinlun* h franges ( 11. epii convient surteuit nu eostumo ele ville, et lu ceinture», à, houppes, epii est plus généralement affectée h l'église. La première» a une largeur ele onze rcnlimètros. la seconde un peu plus de hniileur. Des effilés formenl la frange, epii est ele» tenue inférieure. Los houppes ont, à Homo, une» forme particulière qui n'a aucun rapport avec, les glands fabriqués on Frunce», mai* epii ont commencé à parailr.» à Rome h la fin du pontifical eh» Pie IX. Ce» type» (L Pii» IX In (pmlifje pnrri /V/v/V d-ms lu rnuslilidinu Aposlalirue .S>dhy dn:méo en M72 pour les prolonnlnlres.
- Page 47 and 48: LIVRE 1. — RÈGLES GÉNÉRALES M
- Page 49 and 50: LIVRE I. — RÈGLES GÉNÉRALES \l
- Page 51 and 52: LIVRE I. — RÈCLES UÉ.XÉHALES t
- Page 53 and 54: 1.1 VUK I. KÈ0LES ISÉXÉKALE*» 4
- Page 55 and 56: LIVRE SECOND LE COSTUME USUEL 1. Av
- Page 57 and 58: LIVRE II. COSTUME FSUEL ÎH et impo
- Page 59 and 60: LIVRE II. — COSTUME USUEL l%\ piV
- Page 61 and 62: LIVRE II. — COSTUME USUEL «W que
- Page 63 and 64: LIVRE II. — COSTUME USUEL i>7 3.
- Page 65 and 66: LIVRE II. G03TU3ÏK USUEL soit îi
- Page 67 and 68: LIVRE II. — COSTUME USUEL 61 autr
- Page 69 and 70: LIVRE II. COSTUME USUEL tioncin Dcc
- Page 71 and 72: LIVRE II. — COSTUME USUEL 05 et a
- Page 73 and 74: LIVRE II. — COSTUME USUEL 67 conv
- Page 75 and 76: I.1VRK II. — COSTUME l'Sl'KL ()9
- Page 77 and 78: LIVRE II. — COSTUME USUEL 71 aucu
- Page 79 and 80: LIVRE II. — COSTUME USUEL 73 La c
- Page 81 and 82: LIVRE II. — COSTUME USUEL 75 sain
- Page 83 and 84: LIVRE II. — COSTUME USUEL 77 li l
- Page 85 and 86: ! - SoHiiiii,. IlmiMiin,.,
- Page 87 and 88: LIVRE II. — COSTUME USUEL 81 Il n
- Page 89 and 90: LIVRE II. — COSTUME USUEL 83 Sous
- Page 91 and 92: LIVRE II. — COSTUME USUEL 85 » p
- Page 93 and 94: LIVRK 11. COSTUME USUEL 87 csscndo
- Page 95 and 96: 1. Si mu m*.
- Page 97: LIVRE II. — COSTUME USUEL \H CHAP
- Page 101 and 102: îi. Oinluri* h fmnjre.
- Page 103 and 104: LIVRE IJ. — COSTUME USUEL 97 moye
- Page 105 and 106: LIVRE II. — COSTUME USUEL 99 cell
- Page 107 and 108: LIVRE II. — COSTUME USUEL 101 3.
- Page 109 and 110: LIVRE II. — COSTUAIE USUEL 103 do
- Page 111 and 112: 7. Mm»Ieau romain.
- Page 113 and 114: S. Ma n Ira u roiirl.
- Page 115 and 116: 0. MiMilfNiu il'liivi r.
- Page 117 and 118: LIVRE II. COSTUME USUEL 111 larilé
- Page 119 and 120: 10. S'pivuia.
- Page 121 and 122: LIVRE II. — COSTUME USUEL 115 CHA
- Page 123 and 124: M. Hahil cour!.
- Page 125 and 126: LIVRK II. — COSTUME USUKL il!) l'
- Page 127 and 128: LIVRE II. — COSTUME USUEL 121 grn
- Page 129 and 130: LIVRE II. — COSTUME USUEL 123 lin
- Page 131 and 132: LIVRE II. — COSTUME USUEL 125 non
- Page 133 and 134: LIVRE II. — COSTUME USUEL 127 ver
- Page 135 and 136: LIVRE II. — COSTUME USUEL 129 quo
- Page 137 and 138: L1YRK II. — COSTUME USUEL 131 H f
- Page 139 and 140: MVRK n. — cosmu-: rsnu, 133 celle
- Page 141 and 142: uvhe n — riOSTI'MK USUEL CIIAPITH
- Page 143 and 144: LIVRE II. — CUSTIME rSI'KL rKglis
- Page 145 and 146: LIVRE II. — COSTUME USCEL 139 7.
- Page 147 and 148: LIVRK II. — COSTUMK l'Sl'KL lil n
LK COSTUME ET LES USAGES ECCLÉSIASTIQUES<br />
les Sacconî, portent une grosso corde de chanvre, rehaussée de<br />
meuels.<br />
51. Le clergé séculier n'a pas, n proprement parler, de ceinture,<br />
car, pour lui, elle esl. essenliollomonl un signe do distinction el un<br />
privilège, inhérent soil aux Fondions, soil nu degré hiérarchique.<br />
Ainsi, pour porter In ceinture, il fnul y avoir droit spécialement<br />
d'une manière positive 1<br />
. Doue tous ceux n qui Ton fuit porter la<br />
soulane pour un service* détcimiué à l'église 1<br />
, chantres, sacristains,<br />
onfnuls do edieour. n'enil pus elreiil n lu coiiiluro. car ce sérail leur<br />
arroger un honneur auquel ils no peuvent prétendre, .h 1<br />
dirai on<br />
parliculior pour les enfants île cheeur. qu'elle leur esl fnriuolle 1<br />
-<br />
inonl iuliTilite 1<br />
, aussi bien sur In soulane epie sur le* vêlement de<br />
elossus. quel qu'il soil.<br />
I. Le 1<br />
séminaire épiscopnl no prend pus la cciiilurc. paire<br />
epi'il a par-dessus la soprtinu qui couvre In soulune 1<br />
. Ceci tloil<br />
servir de règle» pour les inférieurs.<br />
Les courriers ou huissiers eh 1<br />
service rononceronl n In ceinture,<br />
puiroepu 1<br />
leur soulune esl recouverte d'une 1<br />
snjirffittf.<br />
Dnns une 1<br />
ville 1<br />
où existent plusieurs collèges portant le 1<br />
coslume<br />
ecelésiuslique. pour les différencier, on leur donne d'ordinniro<br />
une erinltiro ou conforme à In soulane ou d'une nuire 1<br />
couleur.<br />
C'est, ainsi que h 1<br />
séminaire Pie 1<br />
, à Home 1<br />
, se reconnu il<br />
n une ceinture 1<br />
viedoth 1<br />
. qui Irnnohe sur su soutane noire 1<br />
, tandis<br />
epie h 1<br />
séminaire» fruuenis n une 1<br />
erinliiro mure 1<br />
sur mu 1<br />
soulune 1<br />
eh 1<br />
même 1<br />
nuance. CedhMvinlun 1<br />
esl toujours ou laine 1<br />
ed très étroite 1<br />
.<br />
Kilo indiepie 1<br />
. pour les séminaristes ou collégiens, n In fois i n férié jrilé,<br />
sujétion ed el< ;<br />
p