X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

LIVRE II. — COSTUME USUEL i>7
3. Le noir est la couleur propre du clergé séculier (1).
La prélalure, l'épiscopnt et le Sacré Collège ndmeltenl aussi le
noir pour le costume ordinaire el pour celui de ville; mais il esl
alors agrémenté de rouge ou de violet, suivant le degré hiérarchifpie,ou
1rs divers temps de l'année.
Cl) « Non déférant vestes ail cri us cpiani niprî coloris, nisi eorum difudtns
aul alicpia alia ratio ila ficri permutai. » (Kilil de 102t.)
« Nul lus veslrum rubeis aul viridibus aul laiculihus veslibus ulalur. »
{Pontif. Jtoin., Ordo ad Synodum.)
On lit dans le Dictionnaire de Moroui: »> L annaliste Ilaronin. à l'année 32S,
affirme (pic lu couleur noire vicnl des moines, lesquels, admis aux ordres
sacrés, cl par la suile devenus évèques. l'introduisirent chacun dans son
diocèse. hYrnini esl du même sruthnenl (pie llaronio. Mais du Saussny,
dans sa Panoplie cléricale, au chapitre Y du livre IV de la seconde partie,
est d'un n vis contraire. Pour nous, nous ne trouvons pas assez solides les
conjectures de ce dernier auteur. Au concile de Xarhonnc de Pan (58!), nous
voyons seulement interdit aux ecclésiastiques l'usure de la couleur rouvre.
Mais dans celui d'Orange, tenu en 810, on commence à faire des ordonnances
sur l'usage de la couleur noire dans les hahils ecclésiastiques. .Nous
ne trouvons pas cependant un commandement exprès et général sur celte
couleur, avant le concile général de ha Iran, lenu sous le pontificat de
Jules II ; c'est Jaque le noir esl formellement prescrit pour les hahils ecclésiastiques,
el que fut confirmé*» la défense du vert el du rnujre pour tous
ceux qui n'étaient pas constitués dans quelque dignité ecclésiastique. Postérieurement
à celte époque, on peul dire qu'il ne se réunit pas un seul
concile, qui ne renouvelât l'ordonnance île celui de Lutrau rrlativrinenl à
la couleur des hahils du clerjré. (ju'on consulte en particulier le premier
concile de Milan, célébré pur saiid Charles Uorroniée ; le concile provincial
de Ilordenux, de l'an l.'îSîî: celui de Plaisance, ni l;i80; celui do Klorence.
do la mémo année : celui d'Amélia, de loïK», dans lequel il esl ex -
pressénienl défendu aux clercs de porter des marques de deuil à l'occasion
de la mort do quelqu'un de leurs pnrrnls. Les coin nien la leurs des liturgies
ecclésiastiques enseignent que ta sainte Kjdise n préféré le noir à loules
les autres couleurs, pour que les personnes ecclésiastiques exprimassent,
même dans leur extérieur, l'espril d'humilité, de pénitence cl de sainte
frayeur qui doit les animer à l'intérieur. Urbain YIIL dans sou édil du
2G novembre \i\2% , prescrivil la couleur noire pour les ecclésiastiques. »
Silveslre de Marcillar, évoque de Monde, rendit celle ordonnance en IlittO,
à propos des chanoines de Sniul-Médard de Saugucs: « Tous marcheront ou
hahil démit, porteront l'hahil loup el la tonsure, el ne seronl vesliis
que de couleur noire, soubz peine aux eon Ire voua us d'estro punis, pour
chasque fois, de vhifd sols d'amende, applicable à quelque nécessite de
l'église, el de plus grande encore, s'ils continuent. »>