X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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pour l'intelligence du texte, on niellant scuis los youx dos vêtoinouls
souvent inconnus ou Franco, ol quo |os explications los plus
précises no suffisent pns toujours ù fniro comprendre (mit pour
In forme que pour In manière de los porter.
tëu conséquence, je me suis adressé à Mgr Ihitlnndior. prolono-
(aire apostolique, en résidence n Home, qui., d'après mes indications,
n fuit, dessiner, avec beaucoup d'obligeance H sous son
contrôle constnul. pur un nrlisle romain, une série île croquis (pii
présoiilonl le vêlement ecclésiastique nu complet, sous Ions ses
aspects, sans négliger aucun début, ou sorte qu'ils peuvent servir
comme de patron aux industriels français, qui plusieurs fois n
Paris et à Marseille outre autres, ont bien voulu me consultera
col égnrd. Il y n, en offel, moine dans le commerce, un courant,
prononcé pour le reloue n l'unité romaine.
2. Mais là s'est posée de suite celle difficulté pratique : Quel
lype convient-il d'ndopler el de présenter ? Le costume, comme
foui ce (pii lient à In discipline, esl exposé n varier, en raison des
circonstances de temps el do lieu. L'invnsion piémonlnise n in-
Iroduil, sur ce point en particulier, de notables rhuugomciils.
Tout considéré (d. posé, j'ni pris parti pour l'étal actuel ; non pas
que j'y voie un modèle id une règle stable, mais afin qu'on no me
reproche pas do faire de l'archéologie, en loiirnuiit mes regards
exclusivement vois le pusse.
Sans doute, cet élut no peut èlre définitif: mais, mémo qunml le
transitoire sera passé, il en restera probablement quelque chose
dans la pratique usuelle. Toutefois, pour concilier toutes les exigences,
j'aurai soin que les dessins donnent aussi, lorsque eo sera
nécessaire, lu forme légale usitée avant IS70, parce quo c'est, n
(die qu'il faudra 11» venir, lors de la restaura lion si désirée du gouvernement
pontifical.
Je liens essentiellement ù une exnolitude minutieuse, qui doit
envisager, (ont ensemble, les principes (d leur npplicnlion. modifiée
uioiiieiilnuémeiit par los exigences de la situation.
H. Pour mieux fnire saisir la différence entre la Home d'autrefois
et la Home d'aujourd'hui, je crois opporlun d'ouirer dnns
quelques délnils.
Quand In cnpilnlcdu inondeenlholiqno était une ville ossonMollement
religieuse, le clergé, qui y dominai!, pouvnil vivre à sa guise