X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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LE COSTUME ET LES l'SAOES ECCLÉSIASTIQUES
Les pprle-insignos do l'évèque n'en ont pas besoin davantage,
puisque L'un d eux n lu manche de son surplis pour lenir la crosse
cl l'autre uuoéeharpc do gaze poilr no pas salir la mîlrc':
Torlius miuislcr... ipsius baruti cuslodicndi por (a ndique unie "episcopum.
quolics opuscrit, eurainhahehil, quem majiu dexlcra collac cx-
Iremilale cooperla Icuchil, sod midiim. nul loque panuiculo appenso,
illum episcopo, cum opus fucril, offcrcl (Caer. Episc, lih. I, cap. XI,
n° îî). — Qunrlmu miuislrum de niilrn servioiilem oporlel vélum seu
mappam sericmn ohlongniu a collo pendeulom gerere, qua ulilur ad
milram siistineudaïu.... no illam midis manihus luugal (Ibid., n° G).
•Peu dirai aulaut des suisses, bedeaux, sacristains, enfants de
clueur de toutes sortes, à qui les gants ne sont pas nécessaires pour
le service auquel ils sont affectés :
PETIlMinniCEX. — An liceal isjis pueris epii clericos supplenl induere...
chirolhecas ? S. U. il. resp. : Négative » (0 Itil. 1830).
II. Je pense; bien (pic l'abus signalé nul refois pnr Mgr de Conny
n'existe phis depuis l'introduction du rile romain. Toutefois, risquons
ici les observa lions judicieuses du zélé prélat, ne fùt-ecque
pour mémoire el pour prévenir le relour de semblables écarts :
« Les abus sont coiilngieux el les prétextes les plus étranges multiplient
les gants au milieu de nous. Plusieurs île Mît. les curés de
Palis en prennent pour donner lu bénédiction du Suint Sacrement.
Xous eu avons vu, h la métropole de Paris, à des laïques qu'on
rcvèl d'aubes et de tuniques, et qu'on donne, sous le nom iYinduis,
pour aides au dinercel au sous-cliuere; le prétexte pour eux était que
leurs mnins élnnl malpropres, il convenait de les voiler. Enfin les
maîtres de cérémonies cil prennent souvent pour eux-mêmes, nous
ignorons pourquoi, »
• I. Poussons les choses plus loin encore. Quant aux fidèles, la
mode prescrit les gnnls à l'église uussi bien qu'au théâtre, dans
un salon, en visite et hors de chez soi. Cependant la tradition ecclésiastique,
basée sur un principe qui n'est pus à dédaigner, quoiqu'il
ne soit plus de mise, interdit l'usage des gants au moins en
certaine* circonstances où le fidèle ngil directement, intervient cl
parait comme individu, non plus confondu dans rassemblée et
ne prenant aucune pari immédiate à ce qui se passe sous ses yeux.
Ainsi la réception des sacrements de baptême (pour les adultes),